-1-

Ahmed SELÂMÎ (Dağıstânî)

“I5 Temmuz Demokrasi ve Millî Birlik Günü, yok Demokrasi Zaferi” diye, layık-ateist sistem bir cûş u hurûş peydahladı, hatta traji-komik bir matem-şenlik uydurdu…

Mâtem mi tutuyorlar, bayram mı yapıyorlar belli değil… Feto denen ve 45 yıl koyunlarında besledikleri mahlûku, yahudi ana ve ermeni babadan olma bu hem mason ve hem gizli kardinal adama, müslüman mahallesinde salyangoz satdırdılar; ve kürsülere, minber ve mihrablara geçirdiler, milletin evlâdını onun mekteblerine, kurslarına, tezgâhlarına ve olimpiyatlarına köle ve  olimpiyatlarına câriye etdiler…

Cumhurbaşkanlarına kadar, bunun altındaki her basamak ve kademeye iltifatlar yağdırtıb palazlandırdılar!. HOCİAFENDİ, hocafendi olarak her yerde reklâm üstüne reklâm edildi. “NE İSTEDİNİZ DE VERMEDİK” noktalarına ve doruğuna kadar omuzlara, başlara çıkarıldı, şımartıldıkça şımartıldı…

Mehdîlik, velîlik, tanrısına kadar ruhlarla ve peygamberlerle konuşurluk makamları (!) kâinât İMAMLIKLARI verildi de verildi, şişirildi, en nihâyet tanrılığın eşiğine kadar getirildi!. Sonra da bu tetikçi, güdümlü ve yahudi-ermeni sulbünden gelen iki ayak on parmaklı TANRI, 15 Temmuzda kendisini besleyib, şımartanlara, azdırıb kudurtanlara yapacağını dört dörtlük ve topu-tankı-helikopteri-kurşunuyla öyle bir yapdı ki, cihan târîhi, böyle bir “kasaba cumhûriyet vâizinden” benzeri bir tetikçiliği rü’yâsında bile görmemişdi!

ONU tanrılaştıran dembokrasi dîninin kulu-kölesi olan politikacıların topu da, şimdi ma’sûm, suçsuz, bîgünâh ve sütden çıkmış AK kaşık ve AK bilmem ne…

HÂİN: DARBE Mİ, DARBECİ Mİ?

Şimdi tutdurdular “HÂİN DARBE!”

Bir kere bu sürüler TÜRKÇE de bilmezler. Hâin, sıfatdır; bu sıfat, tavsife muhtaç bir insanı vasfetmek içün kullanılır. “Hâinlerin Darbesi, Fetocu hâinlerin darbesi” v.s. olur. Hâin darbe olmaz. Demputrasinin şeytânî mantık ve  felsefesinde darbenin hâin olmıyanı da olmalı ki, hâini de olmuş olsun!..

Demputrasi aldatmasına göre, hâlikiyyet, tanrılık, ulûhiyyet, rûbûbiyyet ve hâkimiyyet ehâlinin (halkın)  kendisinde olunca, demputrasi dîni de, partisi, sandığı, OY’u, OYUNU ve her dalaverasıyla hindu ineği gibi “kutsal, mutsal ve dokunulmaz” olub, her yerde gezer ve oraya pisliğini boca eder oldu!.

Laik cumputrasi kafası, Kur’ânî hurûfât ve kelimelerin üzerine Devrim adıyla tuz ruhu dökmüş ve eritib yok etmişdir. Bunu Kinci ve İkinci put, hâtırâtında apaçık yazmış: “Bunları, İslâm ile alâkayı kesmek içün yapdık” diye alâ meleinnâs, cihânın gözüne baka baka ve zerre kadar hayâ etmeden İ’TİRÂF da etmişdir… “Şecâat arzetmek ve sirkatin söylemek” kabilinden olsa gerek… Onun da Feto gibi soy kütüğü ne ise, o da onun îcâblarını icrâ eylemişdir! 

KAMALİST KAFA FELSEFESİYLE HER HALTA SAYGI DUYAN PÜSKÜLLÜLER!

“Üçokların Kayı boyundanız, Osman Gazî sulbündeniz” diyen ba’zı frenkleşmişlerle, bunların etrâfında pervâne imiş gibi görünen tatlı su Osmanlı müsveddeleri ise, salon aristokrasisinin ve frenk adâb-ı muâşeretinin içinde yuvarlanmanın hazz ve keyfi ile fes-püskül cihâdı (!) peşinde koşdular; ve sigara necâseti ile, Müfessir merhûmun Yâsîn 8. âyetin tefsîrinde “Küfrü ve fıskı temsildir” buyurduğu gravat denen beynelmilel yulara ta’zîm ve avukatlık peşinde nefes tüketdiler… Tanzîmât ve meşrûtiyetin beleşçi zibidiliğini ve benzetileni olmayı, millet-i merhûmeye “Müslümanlık ve Osmanlı Muhibbânı olmak” olarak kakalamakda ileri derecede rütbe ve mesâfe de aldılar!…

EVVELÂ ve EHEMMİYETİNE binâen hemen beyân edelim ki, bu kabil i’rabda yeri bile olmıyacak kalabalıklar târîh boyunca görülmüşdür. Bunlar hakkında kalem işletib, onların âdîlik ve insanlık dışı hâllerini redd ve püskürtmek içün, zaman, imkân ve mesâî harcamıya değer mi?. 

EĞER ortaya atdıkları erâcif, dedikodu, gıybet, yalan, iftirâ, aldatmalar, gözküllemeler, FİTNE denilen o pek azılı musîbete müncer olmıyacak olsaydı, elbetdeki üzerinde bu kadar dikkat ve hassâsiyetle durulmıyabilirdi… Fakat bu kabil herifler, hem i’tikâdî mes’elelerde cehl-i mürekkeb temelli tahrîfler yapıyor; ve hem de Merhûm Üstâd Necib Fâzıl Bey’in bizzat kendisinin, geçmiş bohem hayatını (başıboş-sallapati) devrini çöpe atıb buna TEVBE ETDİĞİNİ, bu menfî devresini öne çıkaranları da, câhiliyyesini atdığı çöp bidonlarını karıştıran KEDİ-KÖPEĞE benzetdiğini ve öyle de olduğunu bilmiyen yokdur…

Merhûm, yapdığı TEVBE-İ NASÛHU da, sonraki hayâtında ortaya koymuş; ve bu, en gözükara MÜCÂHEDELER ve dayanılması tam teslimiyet  ve tevekkül istiyen ÇİLELERLE apaçık meydandadır. Merhûm Üstâd Necib Fâzıl Bey’i yerden yere vurarak, ehl-i SÜNNET îmân ve salâbetindeki TE’SÎR  ve ESERLERİNDEKİ aynı müessiriyyeti sıfırlamak ve hâince yok etmek… İşte bunlar, müslümanlar arasında tam ve iğrenç ve korkunç bir FİTNENİN ATEŞLENİB, Roma’yı yakan Neron delisinin cür’et ve cürmüne benzer bir muvâzenesizlikdir; ve İslâm’a MUTLAK bir ZARAR vererek, onu içden kundaklamakdır…

EVET FİTNE…  BELLİ BİR ŞAHSIN ÜZERİNDEN, ONU HEDEF ALARAK, İÇ BÜNYEDE TAHRÎB VE TAHRÎFİN EN ÇİRKİN KABADAYI TAVRI İÇİNDE İRTİKÂBI…

Fitneyi evvelâ, EN TEMEL AKÂİD ÇERÇEVESİ İÇİNDE Merhûm Muhammed Hamdi Efendi Hazretlerinin satırlarıyla görelim ve bu esas etrafında ve mücerred buna istinadla mevzuumuza devâm edelim:

Allâh SEVGİLİSİNİN mübelliği olduğu KELÂMULLÂH (Bakara,191) şöyle buyuruyor:“El fitnetu eşeddü min el KATL…”

“Fitne de katilden eşeddir, daha ağırdır.-Zîrâ katlin zahmet olması çabuk geçer, fitneninki devâm eder. Katil, insanı yalınız dünyâdan çıkarır, fitne ise hem DİNDEN hem DÜNYÂDAN oldurur. Binâenaleyh fitneye tutulmakdansa, o fitneyi çıkaranları öldürmek veya ölmek ve çıkardıkları fitneyi KENDİ BAŞLARINA YIKMAK ELBETDE YEĞDİR. Ehven-i şerreyn ihtiyâr olunur kâidesi de, bu gibi nususdan (naslardan) müstenbatdır (istinbat olunmuş, çıkarılmışdır.)…….. “Ölümden daha ağır ne vardır demeyiniz, zîrâ ölümü teminnî etdiren hâl ölümden daha ağırdır. Bu nazmın siyâkında insanı vatanından çıkarmak da, ona, ölümü temennî etdirecek fiten ü mihân (fitneler ve sıkıntılar) cümlesinden olduğuna işâret vardır.  ŞİRK, NEŞR-İ KÜFÜR, İRDİDÂD, HETK-İ HURUMÂTULLÂH, asâyiş-i umûmîyi ihlâl vatandan ihrac hep birer FİTNEDİRLER. ” (2/696)

“…her kim, size tecâvüz eder, hürmet-i ismetinizden bir şey ihlâl eylerse, (………) onun size tecâvüz etdiği kadar, ya’ni MİSLİ olmak şartıyla siz de ONA BİLMUKÂBELE tecâvüz ediniz……Bir tecavüze karşı mukâbele-i bilmisil tecâvüz değil, tecâvüzün cezâsıdır.” (s.698)

Fitnenin ne kadar büyük bir belâ ve felâket olduğunu tasrîhe devam zımnında aynı tefsirden şu pek mühim satırları da nakledelim:

Âyet meâli: (Bir FİTNEDEN korununuz ki, her hâlde içinizden bilhassa zulmedenlere isâbet etmez.) — Yalnız işi yerinden oynatanlara mahsus bir musîbet olmakla kalmaz, belki umûmîleşir, size de şâmil olur. Ba’zı günahlar vardır ki zarârı âmm olur. Sebeb olacağı FTNE ve İHTİLÂL, celbedeceği mihnet ve musîbet, yalnız o günâhı yapan işi yerinden oynatan ve bu sûretle kendine ve gayre zulmetmiş olan zâlimlere münhasır kalmaz da KURUNUN YANINDA YAŞI DA YAKAR.

XXXÇünki memlekete hâkim olan necâset sistemin içine girmeden, hatta dışındaymış gibi yaparak tam tersine ona balıklama atlamakdan aslâ geri durmadılar! 1977 senato seçimleri içün, Erbakan’ı kastederek: “Beni seçdirmezse onun anasını avradını (sinkef)”liyerek benzeten acaba kimdi???. Herkes, ağzından ve her yerinden çıkan kavil ve fiillerini, “iqra’ kitâbek” denildiği zaman, UKBÂ’da bülbül gibi okuyacağını hiç aklından çıkarmamalı… Herkes lâfa geldiği zaman: “Yalana, iftirâya, küfürbazlığa, bilgiçliğe, kabadayılığa, palavracılığa, hakâret etmiye, soyup soğana çevirmiye, puta, heykele ve zulme” ne de çok hâhişger karşı!.

Lâkin asıl mes’ele, bunu, durmadan yumruk atılan masalara ve saf garibân sâmiîne duyurmak değil, evvelâ insanın  fiilen kendisinin ortaya koymasındadır…

Ne kadar PALAVRA ve abukluklar sıkılsa, hepsi düyâda kalır, lâkin mes’ûliyyeti Ukbâ’ya da mutlaka gider. Mühim olan, KUL HAKLARINI o tarafa taşımamakdır!. MÜHİM değil EHEM olan, Alamanya’daki gurbetzedelerin âhını, çalışanların, çalıştırılanların, taaa evrâkları emânet alınıb verilmiyen MERHÛME ŞÂDİYE SULTÂNA kadar bîçârelerin ve hiç kimsenin âhını almamakdır…

Yoksa bir gün herkesin elleri ve başı yanına düşecek ve düşüyor da… Bunu duyarak yaşayan kaç kişi var? Üç müslümanın bir araya gelib “cemaat- bey’at” diyemediği şu üç paralık âlem-i fenâda?. Mustafa Sabrilerin, Muhammed Hamdilerin, Muhammed Âtıfların ve binlerce ulemânın “dâr-ı harb, dâr-ı ridde, dâr-ı azâb ve dâr-ı ikrâh” dediği şu gâvurlaşmış necîs dünyâda?. Herkes en kolay ve en rahat ve en şeytânî hayâtını sürdürmek içün, (yeni dünyâ düzeni) kazığı atan (küreselci) çetelerin parmağındaki demputrasilerin parti-pırtılarına ve sandıklarına girib, (oy) oyununu oynayınca, kendi kendisini tatmîn; ve bir 5 koca yıl daha, zombivârî sürüngen hayatına “En iyi, en mübârek, en cennetlik müslüman BENİM” diye diye devam ediyor! Lâkin bunun,  kaç “cumhuriyet okumuşu, diplomalısı, entel ve danteli, hacısı, hocası, DİB’çisi, ilâhiyatçısı, şeyhi, şıhı, cübbelisi, sefili, şerocağı, müridi, tiridi, telfikçisi ve çeyrek müctehid (!) kellesi” farkında?.

MÜSLÜMANIN HAYÂTI VE ÖLÜMÜ  KELÂM-I KADÎM EMRİYLE, VATAN, ATAN, YATAN, SATAN İÇÜN DEĞİL; ANCAK VE MUTLAK OLARAK ÂLEMLERİN RABBİ ALLÂH İÇÜNDÜR …

Kamalizmaya,  “7 sülâlesine” deyib karşı duracak ve kükreyeceksin.. ammâ, onun Frenkden kopyalayıb milleti frenkleştiren politik parlömanter tek veya çok partili, beşerî ve tâğûtî sistemine, îmân edib, onun yaşaması içün yaşıyacaksın!. “Benim, namazım, ibâdetlerimin tamâmı, hayatım ve ölümüm de MUHAKKAK ALLÂH İÇÜNDÜR” (En’âm, 162) meâlindeki ÂYET-İ KERÎME ne olacak?. “Şerîat-ı Garrâ-yı Muhammediyye” diye cûş u hûrûşa gelib kükrerken, bir yandan da “cumhuriyete karşı değilim, demokrasiyle İslâm’ın ilk baharı başladı, 15’imden beri şu şu partililerdendim, bir milyon re’yim olsa gene hepsini falana veririm, onu İslâm destekliyor, Kur’ân destekliyor” nâneleri yiyeceksin… Bir başka yandan da Hılâfet, Osmanlı, saltanat v.s. yâveleri… Maksad, bulanık suda balık, enâyi ve gerzek avlamaksa, ona aklımız erer!

Yukarıda zikretdiğimiz âyetler gibi nice âyetler, “târîhsel denilenlerden mi, yoksa mensûh mu” oluveriyor!.. Bektâşî mantığıyla garib gurebânın gözünü boyamak kolaydır, ammâ, hesab GÜNÜ boyanacak göz bulmaksa MUHÂL…

Kelâm-ı kadîm’in ba’zı âyet-i kerîmelerini kabûl edib, ba’zılarını kabûl etmiyen ve şia şia olanları KİTÂB’ımız (Münkir) olarak damgalarken… “Bir milyon re’yim olsa falan Bey içündür, yok herşey vatan içündür, yok leylâ içündür, bilmem ne içündür!” demenin, İslâm akâid ölçü ve tartıları içindeki ebedî iflâsını göz ardı edince, hangi tür müslüman paçavrası olmak ortaya çıkacağı düşünülebiliyor mu?. Bunlar göz ardı edile edile, hoşgörü kanser hücreleriyle kemirile kemirile, dîn tabahhur edib ortadan kalkınca, işte bugünki sürünüş, izmihlâl, yalamalık, ciddiyetsizlik, daha galız pisliklere ve şirklere atlayış, DÎN tahrîfinin İslâm maskesi altında en aşşağılık irtikâbı v.s. ortaya çıkmışdır…

Cehâlet de sârî bir rûh hastalığı olub, zombilik cehâleti her kafaya bulaşdığından, bunlar karşısında (mukâmevet) cesâreti de zerre kadar ortaya çıkmıyor; ve herkes her söylenen zırvayı tahkîk etmeden, söyleyenin PEŞİNE takılıb, çakma üstâd olduğunu hesâba katmadan, onları (üstâd) zannı içinde  yediğinden, doğru mu eğri mi söylüyor şıkkı hayâline bile gelmiyor; ve tam teslîmiyyetle dinleyib hayranlık içinde yuvarlanıyorlar… Artık zehirlenme mi var, şifâ mı, bu, ferdin düşüncesinde aslâ yer almıyor. Alkol komalarına girenler, hep bu usûllerle kayba uğramışlardır… 

Tenâkuzlar meşheri!

Abuk sabuk, acem palavralarından geçilmiyen lâf kalabalıkları…

MERHÛM ÜSDÂD NECİB FÂZIL BEYE  NE  ALÇAKÇA BÜHTANLAR…

Mehûm Üstâd Necib Fazıl’ı i’tibâr kaybına uğratıb gûyâ aşağılamak ve böylece de ondan intikâm alma şehvetlerini azdırmak içün,  komünist pespâyesi (Yılçın Küçök) gibi i’rabda yeri olmıyan, kendi câmiası içinde bile beyni çatlak yarı deli bir ucûbe içün dahî: “Falan kitâbında Necib Fâzıl içün 300 sahife yazmış adam, alın bakın, M.Kısakürek evvela buna cevâb versin” kabilinden hezeyanlar savurdular… Ciğeri beş para etmez ve  kafadan çatlak heriflerin, sırf İslâm düşmanlığı ile yazdığı ve müslüman ileri gelenlerini de bu arada hedef aldığı gâvurluklar, Merhûm Necib Fâzıl aleyhinde malzeme, hüccet-vesîka-delîl-gavurca “referans” olarak; ve zerre kadar da hayâ etmeden kullanıldı; ağıza alında ve o ences satırlar müslüman gençliğe zerre kadar utanmadan tavsîye edildi, zihinleri zift çanağına çevrildi!.

Üstâd Merhûm’u kendilerine râmedemiyen, politik sapıklıklarını tastikletemiyenler veya yediği zılgıtlarla îkâzları, ences kibir ve enâniyetlerine asit dökülmüş gibi kıvrananlar,  içlerindeki kin, hased ve intikâm ateşini bir türlü söndüremediler… Üç silah kullanarak videolar doldurub, Ukbâ’da okumak pişmanlığına sürünerek hazırlanmak içün: YALAN-İFTİRÂ VE ALDATMA şirretliğiyle aşşağılaşmakdan zerre kadar çekinmediler…

ÜSTÂD’IN “ŞERBAKAN” DEDİĞİ BİLE, MAHKEMEDE “NECİB FAZIL UYDURMUŞ!” DİYEREK FITRATINI ELE VERMİŞDİ! 

Rahmetli Üstâdı iftirâ ve yalanlarla yıpratanlardan birisi de, aynı hinlikleri sürdüren Erbakan olmuşdur. Adı geçen, (Odalar Birliği) ile alâkalı bir röportajın 1969’da Büyük Doğu’da neşredilmesi içün Üstâd Merhûm’un evine gider… Röportajın hedef tutduğu şahıslar arasında Dünyâ gazetesi sâhibi mason Bedii Fâik de vardır. Bedii Faik, sözcü olarak Erbakan’ı, neşreden (yayınlayan) olarak da Necib Fâzıl Merhûm’u da’vâ eder!. “Dergâh mürîdi (!) derin Müslüman (!) Lider Erbakan”, mahkemede: “Ben, Büyük Doğu’ya böyle bir mülâkâ vermedim, bunları N. Fazıl UYDURMUŞ” der… Akmumcu ve H. Abbas da iki şâhididir…

RAPOR 4, s.55’deki Üstâd Merhûm’un satırlarından  okuyalım:

“-Bense şu kadar nakdi paraya çarptırılıyorum; ve hayretler içinde görüyorum ki, Bedii Fâik gibi  da’vâmıza tam aykırı bir insan, bu parayı tahsîl etmiyor; yani asâletde Erbakan’a taş çıkartıyor!” “Yalancılık derecesinin, hem de Hakk yolunda mücâdele edenleri mahkûm etdirmek ve bu yolda İslâm kânûnlarının en büyük suçu yalancılık cinâyetini işlemek gibi, bu efsânevî rütbesi önünde Lider Hazretlerine yakışacak sıfatı müslümanlar biçsin… Mâhud yalancı şâhidlik âletleri, Erbakan’dan ve partiden kopunca, bana şu mazereti beyân etdiler:

-Ne yapalım, bizi kandırdı. Bizim böyle şâhidlik etmemiz içün kendisine sizin ta’limât verdiğinizi  söyledi; “Üstâd böyle istiyor” dedi!..”

Üstâd, adı geçeN (çatma ve çakma LİDER) ile ilerde karşılaşınca şunları söyliyecekdir:

“-Siz, kendi da’vânızın en büyük cürüm saydığı yalancılığı ve yalancı şâhidliği, hem de Allâh yolunda gitdiğiniz bir insana karşı irtikâb edebiliyorsunuz.” (s.56)

Merhûm Üstâd Necib Fazıl Bey içün “uydurmuş” diyen Erbakan’ın bu bühtânını gören Mason Beddi Fâik bile da’vâdan vazgeçib, kazandığı tazminâtı alma âdîliğine düşmemişdir…

İşte Bâbıâdi ve politika çukurunun ibret-i âlemlik bir kaç nümûnesi…

Millet, TANZİMAT’DAN, HELE 1923 LOZAN  ESÂRETİNE DÜŞÜRÜLDÜKDEN İ’TİBÂREN, hergün bu çukurun kazûrâtını içine çekerek zehirlenmektedir. Böylece de, biribirlerini PARTİ PARTİ ve PARTİ İÇİ tefrika ve fitne fuhşuyla KEMİRMEKDEN VE PARÇALAMAKDAN başka bir iş de yapılmıyor… Bu da, “ilkeli, ülkülü, lût kavmi istikâmetinde, laik-demputratik-hukuk falancası” olarak, yepyeni ve ecdâdla zerre kadar din ve ahlâk bağı bırakmıyan bir münkirleştirme ile, târihdeki seciye ve seviyeyi sıfırlamayı hedef almış, urlaşıb batılılaşmış ve belâlı-vahşî-insanlık dışı bir (ulus-kavim) ihtirâ’ ve îcâd etmek olmuşdur…

Neredeyse ömrünün yarısı, evi ile hapishâne  ve ta’kîb-ta’ciz-mahrûmiyet-haciz v.s. arasında geçmiş Necib Fâzıl gibi babası yaşdaki ÇİLEKEŞ ve İslâm’a, şirk ve küfrün en azılı zamanlarında CESURCA hızmeti sebketmiş silâhşör ve kınına girmemiş kılıçdan kalemleri küçük düşürmek.. yetmezmiş gibi bir de, en utanmazca bir pervâsızlıkla, buğz ve adâveti onların üzerine çekmek, yığmak, binbir hırs ve gayz ile üzerlerine çullanmak… Ne iğrenç bir ruh ve ahlâk za’fı, ihânet, nankörlük ve iftirâ furyası…

İşte, rejimin fikir fuhşundan meded uman “islâmcı (!) matbuâtı, püsküllü belâ târîh tüccarları,  soyu ma’lûm ve pazarlanmış medyası; ve (yalan-iftirâ-aldatma ve İslâmiyyet’i bundırıb tanınmaz hâle getirmenin ustası ve  “dîn güncellemecisi” ve soytarı politikacılıklar dünyâsı…

“İMTİYÂZ-I RUBÛBİYYET SINIF-I RUHBANDAN PARLÖMANLARA GEÇMİŞDİR!”

Müfessir Muhammed Hamdi Efendi Merhûm Tefsîrinde: “İmtiyâz-ı Rubûbiyyet sınıf-ı ruhbandan parlömanlara geçmişdir” buyurur. Şimdilerde ise, Fransızca helâ ma’nâsına da gelen (KABİNE), hükûmet içün kullanılır oldu… İnsanı TANRI yapan Batılı politik sistem içinde perverde olmak imkânı yakalıyamama ihtimâli zuhûr edecekse, yüzüne “HOCAM” dediğin adama, nice püsküllü belâlar gibi, arkasından (ana-avrat-sinkefli) diş gıcırdatacaksın!.

Dünyâdan haberi, İslâm akaid, fıkhı ve târihinden behresi olmıyan zavallı keklikler de, bu kerâmeti kendinden menkûl psikopatalojik makûle kesânı “her an kavga ve hücum kabadayısı “ üslûbuyla nasıl dinlemiye tehammül ederler, bu da ayrı bir mevzû’… Her yumruk yiyişde ihtizâza gelen bîçâre masa ve çay bardakları gibi, karşısındakilerin de sâfiyetlerine vurub onları da tirtir titreten; ve tahakküm ve müstebit bir hava püskürten ve sanki onları (Ey Türk, titre ve kendine dön) hapsine alan, bir nevi Topane meydanı ta’limgâhı…  Cevâb veremiyeceği hiç bir sual bulunmazmış havalarının ucub, enâniyet ve şımarıklığıyla ” Tafsîlâta girersek çok uzar, sabaha kadar konuşmam lâzım, başka sual sor” allâmelik pozları…Kendini yapmacık bir idol hâline  getiren zavallılar… Bu garîbanlar tarafından iç yüzleriyle görülemedikleri içün, binlerce esef ki, birer “irşâd ve hakîkat muştulayıcıları” zannedilmektedirler!..

Ne MERDLİK, ne mücâhidlik ama.. ne üstadlık, ne târîh şuuru, ne keskin zekâ, ne kerâmet, ne ahlâk, ne îmân ve ne “Şerîat-ı Garrâ-yı Muhammediyye aşkı” ama!

Zavallı millet böyle şeyleri, Bâbıâdî çukuruna girib bizim gibi (o çukurda yıllarca yaşamadı ki), nasıl bizzat görsün, duysun ve bilsin!  Sonra da midesi bulunıb gaseyân etsin! Garîbanlar, sâdece “Mücâhid” sesleri ile böyyük tarihçilere,  böyyük Purrof ve dâhîlere, pek müthiş âdemlere (oy) deposu ve  eyer-semer olarak yetiştirildiklerini nereden bilsinler, hangi göklerden hangi çakma üstadları haber alsınlardı!?….

Zavallılar, ba’zı muhterem, hakîkî hoca ve şeyhefendilerin elini öpeni gördüler mi, ona, “dört dörtlük cennetmekân, dahî, ermiş, politik kahraman, ihlâslı mübârekler, v.s.” olarak bakdıran bir tezgâhdan geçiriliyorlardu!. Akâid ve ahlâk kânûnlarının baskülüne adam çıkararak tartmak, o Mücâhidîn Hazerâtına (!) böyyük hörmetsizlik, haksızlık ve  terbiyesizlik, hatta haddi aşmak, zülf-i yâre dokunmak demek oluyordu! Hatta, bu kabil hürmetsizlik kırıntıları bile, derecât-ı rûhâniyyede kat’-ı merâtibe sebeb olur; îcâbederse mücrimler, (serkeş ve âsîler) olarak bile i’lân edilebilirlerdi!… Dik durub eğilmiyenlerin ve şer’î tevâzün ve hatlarda dikkat ve hassâsiyet gösterenlerin encâmı ise ibretlik oluyordu!. Hemen, ya ma’nevî giyotin, ya aforoz, ya sürgün veya i’tibâr kat’liyle âdeme mahkûm ediliyorlardı… Çünki işin sahtesi, sahtekârı ortalığı kaplamış; söz, meydan ve kürsüler, (çakma üstadlıklar)  onlara kalmışdı…

BİZİ SUSTURAMADILAR, ÇÜNKİ KİMSEYE ASLÂ VE BAŞDAN MİNNET BORCUMUZ YOKDU VE OLAMAZDI!

Ahmed Selâmî gibi, parti bülteni bir “Gazetede”, tâ 1974’lerde ve kurulduğu ocak ayından beri: “CEHAP’la koalisyon kurulamaz, komünist kâtiller afvedilemez, KÜFRE RIZÂ KÜFÜRDÜR, SİSTEM İÇİNDE ERİNİLEMEZ,  BEŞERÎ SİSTEMLERİN HER ŞEYİ DE İ’TİBÂRÎ VE ŞEYTÂNÎDİR” gibi gibi, parti-pırtı politikasına ters yazılar yazan muharrirler olduğu zaman, onlara hangi “BİZDEN DEĞİL” gözüyle bakıldığını, oy deposu kaç garîbân, saf ve aldanmış zavallı Anadolu çocuğu görüb  anlar ve  bilebilirdi?. 48 kişilik Para-lamento Grup toplantılarında,  o gazetenin Umûmî Neşriyât Müdürü S.Ö’ya: “Bu adam bizden değil, ona neden yazı yazdırıyorsun” diye ulu liderlerden fırçalar çekildiğini, mürîdân-ı garîbân nereden duyacak ve nasıl bunlara muttalî olabilecekdi?. Onlar “muharririmizi isteriz” sadâları atsalar da, bunları duyacak böyyük adam ve onların kalb ve kafa kulakları var mıydı; yoksa onlar, hedeflerindeki (Saltanat Kayığına veya oy depolarının ense köklerine oralarıyla oturub) hayâlhânelerindeki hülyâlar içinde modern nemrutluklar peşindeler miydi?. Politikalarına rükû’ etmiyenleri “Yahudi Askeri” olarak linç etdirmeler, nasıl bir “Müslüman Lider” teşri’-i masuniyeti taşımakdı?. “Getirin ABD ve İsviçre anayasalarını, altına imzamı atarım” demelere kadar, düzinelerce nefs ü hevâ, şeytân ü safâ putperestliklerine, biz, müslümanlık adına, müslüman liderlerin bin hikmet taşıyan kerâmetleri, rûhâniyetleri ve hâtıfî seslerle gelen yarı vahiy ilhamları olarak mı bakacak ve önlerinde eğilecek ve onları daha da fir’avnlaşdırıb tanrılaştıracakdık?!

xxBir çok hakîkatleri bilib duysalar da, sanki ne değişirdi… Çünki tâğûtî sistem, icâdetdiği ve adı da gene  İslâm olan kul îcâd ve ihtirâ’sıyla teşekkül etmiş dînin içinde, bu kendi besleme ve yetiştirmesi aydın, okumuş, müslüman münevverânın rotasını, demputrasi, parti, sandık ve oy istikâmetine öyle bir çevirmişdi ki, bu, İslâm’ın sanki zarûrât-ı dîniyyesine (hâşâ) şiddetle ve muhkem nasslar derecesinde DÂHİL edilmiş, bunlara yan bakanlar, dinden îmândan hemen çıkıb MÜRTEDD oluyor, tecdîd-i îmân ve nikâh bile teklîf edilmeden katli VÂCİB addedilib infâz ediliyordu!..

Merhûm Üstâd Necib Fazıl Bey’in hohlaya hohlaya eritdiği buz dağları, vıcık vıcık çamura dönmüş, yürünemez olmuşdu!.Politikanın sağı, solu, üstü altı, önü arkası, kenarı, kenarının kerarı, onunda yanı yamacı, çığırından çıkıb fırlamış, Hakk’a sığınılacak bir âfet ve belâ hâline gelmiş; en acısı da, bunun farkında olan, sâdece bir avuç nasibli kalmışdı o kadar…

  “Öz vatanımızda PARYA ve GARÎB” olduğumuzun sancılarını kim, hangi çilekeşler duyabilirdi?.. Sâdece, 1974’ün Mayısında, Yerebatan caddesinde yukarıya doğru o sarı çizgili palto-pardesüsü ve kıdemli deri çantasını kol sallamasına uygun olarak sallıya sallıya çıkan, O NÛR İÇİNDE YATASI Rahmetli Üstâdım Necib Fazıl Beyin, caddenin karşısından bu âcizi görüb: “Yaz Sevgilim yaz, hoşuma gidiyorsun!” diye o gür ve aslan sesi ile haykırışı olmasa, kendimizi, sanki cümle (pilli ve zilli görüşçü) böyyüklerin meğbûzu olub, müc’rim gördüğü bir mahkûm gibi suçlu hissedecekdik!. İnansan da inanmasan da bir kumanda etrafında, her emre bir hikmet vardır noktasından bakıb, emir eri itaatıyla “Kerâmet buyurdunuz Efendim!” denilmeliydi… İslâm’ın akâid ve fıkıh kânûnlarını, lâ yuhtî ve lâ-yüs’el bulunan âyetulla muâdili esrarlı merci’ler, “demokratik, modern ve teknik akâid ve fıkıh usûlleri!” ile  ve mühendis kafalarla yürütmelilerdi!…

Ölmeden bir sene evvel ayakda duracak, yürüyecek ve boynunu çevirecek hâli olmadığı hâlde İRAN Şii yarıtanrılarını ziyârete gidenler, acebâ kimin kara kaşı kara gözü içün bu zahmetleri ihtiyâr etmişlerdi?. Aceba Şii Diniyle hangi müştereklerin kataküllisi peşindelerdi?. Sülüman Karegülle gibi echel-i cühelâ müctehidler türetib, bunlara Luterimsi dinler îcâdetdirib fezâları çatlatmıya yetib de artacak hezeyan ve tuğyanlara neden imkân verilmiş; ve bu 15 asırlık İslâm’ı zındıklık sayan din, îmân ve ahlâk kaçkını zıvanadan çıkmış aşşağıya aldığımız satırlar hangi sâikle  yazdırılmışlardır ki, bir müslümanın, bunları okuduğu zaman tüylerinin diken diken olmaması sûret-i kat’iyyede mümkin olamaz. Kâriîn-i Kirâmımızdan afuv niyâz eder ve hâşâ min huzûr der, bu dehşetengiz hezeyanları iktibâsa müsâreât eyleriz:

“Demokrasi olan her memleketde, müslüman her zaman kalıb İslâmiyet’i yaymaya devâm eder ve İSLÂMİYYET’E AYKIRI OLAN KÂNUNLARA UYAR.  (Estağfirullâhe’l-azîm) Bundan dolayı hiç günaha girmez.” Evet yanlış okumadınız, İslâmiyyet’e aykırı olan kânûnlarla İslâmiyyet’i yaymıya devam edeceksiniz!. Millî Göçüş müctehidlerinin böyle eksantirik ictihadlarından biri de şu idi: “Müslümanların kendi dînî inançlarının îcablarını yürürlükde olan mevzûâta göre çözmeleri zarûrîdir. Yoksa dinlerinin îcâbını yerine getirmek içün devletin iktisâdî ve ictimâî yapısını, dînî inanç ve esaslara uydurmaya çalışmış olurlar ki, bu da kânunlara aykırıdır.”  (Allâh iradesine aykırı olsun amma, kul irâdesine asla… İslâmî akıl ve îmâna tuz ruhu…) “Devlet başkanının mutlaka halkın dîninde olması da şart değildir, zîrâ o takdirde devlet, dînî bir devlet olur.” (Şimdi de pek böyyük makamlardan dine dayalı devlet sistemine KESİNLİKLE karşıyız nâmeleri dinliyoruz!)  “Müslüman, öğrendiği Müslümanlığı bulunduğu memleket kânunlarının müsâadesi nisbetinde yaşamalıdır. Hiçbir zaman milletin % 70 re’yini alıb seçimle  iktidâra gelmeden, kendi programımızı uygulamaya kalkışmıyacağız. (Memleket kanunları mutlak doğru ve mutlak hakk kabul edilince, mantık tam doğru!) Çünki biz, demokrasiye son derece inanıyoruz.” (Bu söylendikden sonra artık ne denilebilir? Son derece inanılan bir şirk varken, artık başka bir şeye o kalbde zerre kadar yer kalır mı?)

xx”Cârî kânûnlarla muâmele, kazanca MEŞRÛİYYET KAZANDIRIR.” “Ebû Hanîfe de bizim gibi beşerdir; günahları var, hataları var…. amma görüşlerimiz arasında elbetde ayrılıklar olacakdır ve orada tabiî ben, benim görüşümü uygularım.” “Biz mecmuamızda çelişkiler olmasından memnûniyet duyarız. Bu ayrılıklar yarın gerçek MİLLÎ GÖRÜŞÜ oluşturacakdır. Süleyman Karagülle bilerek ve araştırma yaparak yazdığını söylüyor.” “İslâmiyyet sizinse emriniz başüstüne dokunmayız. Yok İslâmiyyet Allâh’ın Dîni ise bize, İslâmiyyet’e âid konulara dokunmayın deme küstahlığını nereden alıyorsunuz?” “Siz yeniden Peygamber mi oldunuz,yoksa nemrutlar gibi ilâhlık davâsında mısınız?.” “Herkes İslâmiyyet’i istediği gibi anlar ve ona göre amel eder….siz neci oluyorsunuz da bize İslâmiyyet’den bahsetmeyi yasaklıyorsunuz?” “Biz müslümanız ve laik Türkiye Devletinin Başkanı, biz Türkiye’de yaşadığımız müddetçe Devlet başkanımızdır.” “M.S.P. dînî bir kuruluş değildi, siyâsî bir kuruluşdur. Laik Türkiye’nin kânunlarına göre kurulmuşdur.M.S.P.nin dinlere karşı bir tutumu yokdur. Din ve laiklik hakkındaki görüşünü hiç bir din farkı gözetmeksizin 13-18. maddeleri arasında düzenlemişdir. Bu görüş bugün bütün ileri ileri milletlerin benimsediği  İNSAN HAKLARI BEYANNAMESİNE tamâmen uyduğu gibi İslâmiyyet’in GÖRÜŞÜ de bu merkezdedir. Bu i’tibarla bizim laik nizam içinde GOCUNACAĞIMIZ bir husus yokdur.” “Ebû Hanife’nin CÂHİL AVUKATI olmayın.” “Ebû Hanîfe’nin ictihadları dînî değil, dünyevîdir. Ben de dünyevî mes’elelerde kendi re’yimi tercîh ederim.” “Ben ilmimin bana verdiği neticeleri değiştirme salâhiyyetine sâhib değilim. Hata etmiş olabilirim.Bundan mes’ûl değilim.” “Bugün yeni bir mezheb de pekâlâ kurulabilir. Mezhebleri kayıtlayıcı hiçbir delil mevcûd değildir. Bilâkis devir ve ihtiyaçlara göre yeni mezheblerin doğması zarûrîdir.” “İctihadlar yapılarak İslâmiyet’in yeniden doğuşu mümkin olacakdır.” “İctihad müessesesini rettetmek, hurafelerle yaşamaya devam etmek ve daha çok ZINDIKLIK BATAKLIĞINA (mel’unlukda sınırsızlığa bakınız) gömülmekdir.” “Bugün herkesi ictihada da’vet edebiliriz. Zîrâ mü’minliğin ne olduğunu da yine bu sa’yede öğreneceklerdir.” “Mükellef, ehl-i zikir, fakih veya râsîh olduğuna kendisi içün kendisi karar verir……Bugünki diplomalar bunların yerine geçer. Profesörlük rusuh mertebesine, doçentlik (intisas), fakihlik mertebesine, yüksek ehliyetli olmak ise ehl-i zikir mertebesine…” “….ictihadlar yapılarak İslâmiyyet’inyeniden DOĞUŞU mümkün olacakdır.” “Müctehidler İslâmiyyet’i milletlerin bünyesine ve zamanın icablarına göre uygulanırlar…..amma ictihadlar ise beşerîdir ve mevziidir ve bundan dolayı bugün artık uygulanamaz cihetleri bulunabilir. Esasen zamanla mezhebler fetvalala değiştirile değiştirile bozulmuş bulunmaktadır….Ebû Hanîfe’ninictihad yapmaksızın KEYFİ olarak değiştiilen hükümlerinin biz ictihadla doğrusunu bulalım diyoruz. Hiç tereddüd etmeden diyebiliriz ki, yeniden ictihad müessesini diriltmek, İslâmiyyet’i yeniden yaşamıya başlamakdır.” (TEKRAR EDELİM Kİ) “İctihad müesesesini reddetmek, hurafelerle yaşamıya devâm etmek VE DAHA ÇOK ZINDIKLIK BATAKLIĞINA GÖMÜLMEKDİR.”  (Ahmed Selâmî, Muhteşem Şerîat, 1976, s.254-280)

Biz, o mahluk önüne atılsa yemeyib midesi bulanacak şu  yukarıdaki  satırlarla, 15 asırlık İslâmiyyet’e bu kadar galız ve iğrenç hakaret ve aşağılama yapan 1973’ün Millî Görüşçü (Tek Yol) mecmuasına haketdiği cevabları verince, bu satırların azılı mürtekibi İzmir listesinden m.vekili seçilememiş!. TÜRKÇESİ mecmuasını 60.000 bastırıb Garbî Anadoluda dağıtmışız! Halbuki baskı adedimiz sadece abonelerimize mahsusdu ve o da 5-6.000’den ibâretdi… İşte dürüstlük cibilliyet ve mayası bu olanlar “İslam adına İCTİHAD yapacaklar ve İSlam yeniden yaşanacak ve millet de ZINDIKLIKDAN kurtulacakmış!.

Erbakan’ın, Aziltürkün ifâdesiyle “millî görüş doktrini”, bazı akıl kaçkınlarına böyle İslâm yerine, İslâm dışı bir din uydurtub, bunu da “M. Görüş” olarak yutdurmakdı… Değilse, yukarıdaki VESÎKA ÇAPINOAKİ SATIRLAR HANGİ HÂİNLİK VE İSLÂM KATLİNİN HÜCCETİ OLACAKDIR???.

Bugünün Türkiya gençliği bunları binde biriyle bile bilmez, matbuat, tarihçi-püsküllü ifsâdâtı ve politika canavarı gibi üç ana  tehlikeyi biz haber verelim de, cehennemin esfelini özliyenler inanmasın veya putlarının yıkıldığını görünce ölesiye buğzetsin!. Yeter ki, Hesab günü “Hakk(ı sarihi ketmekmek küfürdür, îmân-ı sarîhi KETMETMEK KÜFÜRDÜR” hakikatı suratımıza vurularak cehennemin esfeline müstahık olmıyalım…

xxGarîban ehâli de zannediyor ki, 1974’lerin M. Görüşçüleri zemzemle yıkanmışdı, amma, Müctehid ve Mehdi liderleri vefât edince, mirasyedileri, Karakollaoğlanları, hocalarının yolundan sapıb, Kılçıkdâroğlu gibileri “mücâhid” i’lân etdi; ve 6 îmân şartının karşısına 6 şirk oku çıkaranları tezkiye ediyor!. İş, ta kaynağıdan, yarım asır evvelden bulanık akıyor, gören ve idrâk eden kim?.

Erbakan zamanında her şeyin en doğrusunu o bir kişi bilirdi, onun sanki ismet sıfatı vardı. “İlm-i vehbî, meleke-i fekâhet ve akl-i selîm sâhibi olmaya kadar müctehidlere lâzım 20-25 fen ve her ilim” ondaydı; o bir allâm-i cihandı!.. “Müctehid fi’d-dîn” seviyesindeydi (!) hattta ona “müctehid ve mehdi” diyen yazılar bile, parti bülteninde kendisi içün A. Akkül gibi adamlar tarafından fütursuzca neşredilebiliyor, partizanlık iksiri içmiş milyonlar da, bunları kendinden geçerek vecd ü istiğrâk içinde okuyorlardı!. Mezhebde ve mes’elede müctehidler (!) bile yok değildi!…Ba’zan da, bir kişinin politik düşünceleri, külliyyen edille-i erbaanın tasdîkinden geçmiş gibi olduğundan (!) onlara en küçük i’tirâz dînen memnû’ oluyordu… Köln’deki şii yürüyüşüne talebelerini göndermiyen Ahmed Selâmi gibiler, 1979’larda hem de gâvur memleketlerinin Roterdam’ında, “M. Görüs umumî kâtibi Mücâhid ağalarından H. Damar (!) tarafından” çok rahat ve vesîkası da yanındaymış gibi “YAHUDİ ASKERİ” bile i’lân edilerek, neredeyse müslümanlardan tecrid ve herkesin meğbûzu i’lân edilmiye çalışılıyordu!. Dünyâ H. Damar’a ve ağa babalarına da kalmadı, HESÂB GÜNÜ herkesi her saniye kendisine öyle bir çekiyor ki, püsküllü püskülsüz hiç kimsenin, bu KÂNÛN-I MUTLAK’ın dışına bir lâhza ve bir mikron çıkmaya mecâl sahibi olması MUHÂL!. İnsan bu dünyâ denen misâfirhânede (yalansız-iftirâsız ve aldatmadan) yaşamalı, yoksa cehennemin esfeline balıklama atlamak kaçınılmaz olacakdır!

Aaah, hâin ve kalleş Bâbıâdî ve kahpe frenk politika sistemi ah, ne b.kdan bir çukursunuzdur siz!

Sistem, sizlerin üzerinden bu milleti ulusa ve enkâza çevirdi; ve îmân ve ahlâkdan sıyırıb Ankara’nın ücretsiz kölesi yapdı!

Bâbıâdî, Particilik ve politika…

Yıl gene 1974, ilkbahar ayları… O gazetenin köşe muharriri olarak Üretmen Han’dayız. Bitişik oda boş, millî boksör olan bir partilinin  o boş odaya daldığını gördüm. Kapısı açık ve telefonla konuşuyor:

“Beni Denizcilik Bankasının İdâre Heyetine almazsa onun anasını avradını (sinkef…) ….”

Kastedilen, görünce, önünde eğildikleri LİDERLERİ… Bu da, hayatımda duyduğum, püsküllününkinden sonraki  en büyük ikinci (ana-avrat sin-kef) vak’ası… Biz bunları duymadık, YAŞADIK… Amma garîbân Anadolu çocukları bırakın yaşamayı, duymadılar bile…

Gel de, miden bulanıb, gaseyân etme… Kan uyuşmazlığı ilerledi, içden sabote başladı. Muharririnin fıkrasındaki “Cebânet” kelimesini “CENÂBET” olarak neşreden gazetelere, biz bizzat şâhidlik etdik ve yaşadık!… Özpala ve Kızıltaş unutmadılarsa, çok şey hatırlıyacaklardır!

Vay be… Zavallı garîbân millet de “İslâm’ı getirecekler” diye “ehven şerr ve şerir arayıb” k.çından ter akıtarak, bunlara parti propagandası ve oy (kelle) toplama ve oy deposu olmanın “cihâdı” peşinde.. Çünki önlerinde kılavuz veya lokomatif olarak biçilmiş, dört dörtlük (!) “mücâhidler” var!… Şu son Mayıs intihâbında bile, mücâhid yumurtlatanların kümesi önünde, Kılçıkdâroğlu bile “mücâhid” yumurta olarak mahall-i mahsûsundan folluğa düşdü!. Allâh’ın DİNİNİ çukur politika uğruna ne hâllere sokdular. Anadolu insanının tepesinden, Fransız kafasındaki DEVLET anlayışını ne güzel geçirdiler… Ancak gâvurdaki gibi değil; kokmuş ve kurtlanmış işkembe keyfiyetiyle.. BİZİM KALEMİMİZDE BUNUN ADI:“Dembokrasi veya demputrasi!”

Hubb-ı CÂH ve meşhur olmak, kabadayılık, palavracılık, 15’li yaşlardan i’tibâren Cehennem Partisi muârızı gibi görünen bütün partilere tarafdâr olduklarını bir ma’rifet gibi kitlelere duyurmak hezeyanları da bunlara inzimâm edince, ortaya, Osmanlıcı, cumhuriyetçi, hılafetçi, demputrasici, saltanatçı, partici, “Bir milyon reyim olsa falan Bey’e veririm, Onu İslâm destekliyor, Kur’an destekliyor.” v.s. deyici ve içinde her halt bulunan bir kafa-kelle halitası ortaya çıkdı… Davulun sesini biz, uzakdan değil, davulcuların davulu dibinde ve hatta onların ara sıra bize de dönen tokmak darbelerine tekme bile savura savura yaşadık!

xxElhamdülillah böylece, Azîz Ceddimiz Bartın Müftüsü Merhûm Muhammed Rif’at Efendi Hazretlerinin, HILÂFETÇİ suçlamasıyla 1909’da idâm listelerine geçerek edindiği tecrübe ve vasiyetlerine harfiyyen itaat ederek ömrümüzün artık sonlarına yaklaşdık… Tecrübelerimizden istifâde etmek istiyen ne kadar ins ü cin çıkar bilemeyiz. Ancak, LÂ İLÂHE  ve LÂ ŞERÎKELEH demek bugün fevkal’âde zorlaşmışdır. Yapdığımız iş, bütün ömrümüz boyunca, içinde yaşadığımız çukurun îcâd ve ihtirî’ eylediği “İslâm DIŞI İSLÂM’ın, Allâh ve Rasûlünün Dini olan İslâm’ın mutlak olarak IŞINDA olduğunu beyan etmek olmuşdur…

Bu kafa yapısını istiyen, BEYNELMİLEL DEMOKRASİ VE ONUN GÜDÜCÜLERİ İDİ…KÜRESELCİ EŞKIYÂLARIN “YENİ DÜNYÂ DÜZENİ” DİYEREK BEŞERİYETE GİYDİRMEK İSTEDİĞİ DELİ GÖMLEĞİ (HEDEF), İŞTE  BU KELLE YAPISINI ÎCÂD VE İHTİRÂ’ ETMEKDİ…

Bunda da muvaffak oldular. Artık bu, bir kere virüs gibi ferdin kafa-kalb yapısına girdi mi, ARTIK ORADA TERTEMİZ BİR LÂ İLÂHE, LÂ ŞERÎKELEH, EDİLLE-İ ERBAA, MÜCTEHİD İMAMLARA (selef-i sâlihîne) TAM TEBAİYYET, KATIKSIZ BİR ŞERİAT VE HILÂFET İLE YÜRÜMEĞE AZM Ü SEBÂT, KAT’İYYEN BULUNAMAZ…

Yukarına beyân etdiğimiz LÂ’NETLİ HALİTA, artık bir düzine ideoloji, doktrin, din v.s. harmanlaması olarak devam edecektir.

İslâmiyyet, bu halita ve harmanlamanın içinde bir çeşni olarak, bir teberrük olarak, bir telbîs parçası olarak, bir yama olarak, orası burası ezik büzük yapılarak, dembokrasiye bulaştırılarak, laikliğe yaklaştırılarak, felsefeden ekleme ve yamalar yapılarak, parti liderleri olan demputrasi dîninin kumandanları emrine oylarla girilerek, onlardan birisini îcâbında putlaştırarak, onlara DESTEK vererek, hulâsa o sarmal, o harman, o halita, o telbîs içinde bir BULAŞIK HÂLİNE GELECEK VE BİR SÜRÜ LÂF KALABALIĞI VE OYUNLARI, CERBEZE, KELİME KUMARLARI, KABADAYILIK POZLARI, PALAVRALAR, MASA YUMRUKLAMALAR VE BİLMEM NELER ELİNDE, GÛYA YAŞANIYOR, YAŞATILIYOR OLACAKDIR…

Bervechi âtî madde madde sıralıyacağımız sapıtmaların TEMEL sâiki, işte bu Demputrasi kumarına bir uyuşturucu mübtelâsı olarak müdâhil oluşdur. TEMELDE bu İBTİLÂ yatmakda, bu da, her türlü abuk sabuk konuşmayı, dîn tahrîb ve tahrifine varıncaya kadar her haltı yemeyi beraberinde getirecek ve getirmişdir…

Artık HERŞEY, vatan içün, taş toprak iün, FALAN PARTİ EHVENDİR içün, filan tâğut dişime uygundur içün, dünyâ müstemlekecilerinin (emperyalist eşkıyalarının) Demputrasi KUMARI içün olacak, “BENİM NAMAZIM, İBÂDETLERİM, HAYÂTIM VE MEMÂTIM MUHAKKAK ÂLEMLERİN RABBİ İÇÜNDÜR” ÂYET-İ KERÎMESİ GÖZE BİLE ASLÂ GÖRÜNMİYECEKDİR… “Dembokrasi dünyasının TETİKÇİSİ FETO patronları” ile aynı yatağa girilecekdir. DEMBOKRASİ nakarâtı söylene söylene, buna tapa tapa VATAN müdafaası (!) içinde bulunmak gibi bir ruh ve akıl sapıtması içine girilecektir…

Demputrasi diye diye, onun adına, demputrasi patronu ABD, NATO, AB, FETO KANLI darbesine KIYÂM edilecek, sonra da o gün: “DEMOKRASİ GÜNÜ” olacak, meydanlar, köprüler, merkezî yerler, “ŞEHİDLER”, neler neler hepsi de DEMPUTRASİ denilen belâya TAPINMAK içün vesîleler, putlar ittihâz edilecek…

Fe Sübhânallâh…

Bunun neresi tevhid, neresi ÎMÂN, neresi  İslâm, neresi Hanefîlik, neresi nakşîlik, neresi  insanlık???

Taşlaşmış ve azmış Kamalist ateist bloğun renk tonu çok daha net ve şirk  ne ise o oluyor, saf ve şeriksiz bir ŞİRK yapısı ortaya koyuyor ve tek ve vazgeçilmez ana sıfatları: KATIKSIZ İSLÂM (Şerîat) düşmanlığı.. bunu redd azgınlığı…

Beri taraf ise 10 beşerî sistem, ideoloji, doktrin ve çer-çöpün harmanlanmasından bir halita, nerede ne işe geliyorsa onun dile alındığı, onun ön plana çıkarıldığı bir palavra cümbüşü… Fes, gravat ve sigaraya avutlık yapmaya kadar varan, bir ucub ve enâniyet sarmalı…

Sisteme ve onun DEMPUTRASİSİNE, ve nice biribirine zıt istikametlere bulaşıb laf canbazlıklarına da kayınca, ortaya hangi tür ÇAKMA ÜSTADLIKLAR çıkıyormuş, ezberi bozulacakların kudurmasına rağmen madde madde görelim:

DEMOKRATİK AHLÂKLA (!) DİNSİZLERE SAYGI, NİCE BÜYÜKLERİMİZE SERKEŞLİK SAVURDULAR…

• Ancak İslâm’ın esas temellerini ortaya koymaya yanaşmadılar. Câhildiler, “Aziz Nesin’i takdîr ediyorum, bir adam dinsiz de olabilir samîmiyyetle dinsizliğini söylerse ona da SAYGI duyarız.” derken, Elmalılı ve Vehbi Efendi Merhumların tefsirlerine hadsizce ve utanmadan tenkîdât ve i’tiraz VE KÜÇÜMSEMELER fırlatıb, Merhûm Üstad Necib Fazıl Bey’i, konuşmalarında fırsatlar îcâdedib, durmadan yerden yere vurdular…

Dinsizlere SAYGI gösterenler, şu Müslüman büyüklerine SAYGI gösteremediler. Üstâd merhuma “Dünyânın en AHLÂSIZ ADAMI” bile demiye zerre kadar hayâ etmeyib, buna dilleri varabildi…

Salahâddîn Eyyûbî, Timur, Tarık Bin Ziyâd gibi nice târihî şahsiyetlere “Mel’ûn-ı melâin” demeye kadar muvâzenelerini kaybetdiler…

Merhûm Üstâd Necib Fâzıl Bey, Berzah Âleminde iken bile âdîce ve bitib tükenmez bir kinle, O’nun (ölü etini yediler) ve üzerindeki haklarını inkâr etdiler… O’na sataşmakdan, HATTA, İslâm’ın YASAK olduğu bir devirde ONUN aleyhinde abuk sabuk ve kin kusan, aşağılayan, hılâf-ı hakikat yâvelerle dolu kitab yazmakdan ve nankörlüğün kör kuyusuna düşmekden bile, zerre kadar hayâ etmediler ve geri durmadılar!.

Kendilerindeki ucûb ve nefs azmasını firenlemek yerine, sık sık ve bilmedikleri şer’î mevzularda atıb tutarak ve câhil cesaretiyle, feci’ kazalara, çam devirmelere, maskaralıklara, rezilliklere ve yahudi gibi tahriflere düşdüler…

DEMPUTRASİYE VE PARTİ LİDERLERİNE “KUTSALLIK” VE ŞİRİNLİK MUSKALARI TAKDILAR!

2)“Demokrasiye geçinceye kadar İslâmiyet konuşulmuyordu!” diyecek kadar demputrasiye tarafdarlık ve minnetdarlık IZHÂR ETDİLER.

Evet, nemrûdî bir yasaklar kasırgası esiyordu. 27 Senelik o, mel’ûn, meş’um ve menhûs devirde, İslâm’ın esaslarını bilen gene de pek çok müslüman vardı. Ancak 1950’den sonra, bu CEHAP Moğol vahşetine karşı tavır alan zavallı müslümanlar, bugüne kadar, tatlı su frenklerinin  dehşetli ve hâin ALDATMASI ile içleri boşaltılarak, mukavva kaplanlara veya kafesde kekliklere çevrildiler…

Ölümü göstererek müslümanları sıtmaya değil, zombiliğe RÂZI etdiler… Artık bugün, onlar öyle bir ehlîleştirildiler ki, boyunlarında görülmez bir zincir, Avrupalı Beyaz adamın hatt-ı üstüvâdaki (ekvatordaki) siyah garibanları gütmesi gibi güdülen mahlûklar seviyesine indirildiler… Gizli ve sinsi “küresel” demputrasi kumarbazları ile onların kuyrukları, bu işleri alıştıra alıştıra hipnozlıyarak yürütür oldu…

Beyinleri ileri derecede uyuşturulmuş, düzen tezgâhlarından süzülmüş ve diplomalı-nice müctehid (!)  “aydın ve günaydın” sürüleri, şimdi cellâdına aşk şarkıları söylemeyi, müstemlekeci ve ateist demputrasiyi yaşatmak içün mukaddes vazîfe bilir oldular!.

Heriflerin piç mantığı da mücerred, tâğûtî sistemi yaşatmak içün: “Şuna oy vermezsen bunun zıdd-ı kâmiline oy vermiş ve binnetîce münâfık veya kâfir olmuş olursun; bu ehven şerr, şu eşedd şerr; benim dediğime oy vermezsen küfre oy vermiş olursun…” iblislikleri ve kataküllileri içün çalışmakda…

Ehven olanla eşedd olanı, hayır ve şerri, oy verib bilmem kime ve kimin sistemine bey’at edib etmemeyi, hüsün ve kubhu, demek ki bu şirretlerin ta’yin etmesi ve hem de tam isâbetle tesbît etmeleri içün, kendilerine ilâhî bir hüccet ile salâhiyyet verilmektedir!…

Îmân ve İslâm’ın bu derece mıncıklanıb ayağa düşürüldüğü bir devir insanlık târihinde görülmemişdir.

Hiçbir şirk ve küfre zerre kadar bulaşmak istemiyen, beşerî sistemlerin köpeği olarak ve çanak yalıyarak yaşamayı ve binbir çeşit küffâr ile aynı seviyeye inerek onlarla müşterek bir sisteme sâhib olmayı îmân, İslâm, şeref ve haysiyetine asla yakıştıramıyan müslümanların bu kadar aşağılandığı bir (îmân ve fikir fuhşu DEVRİNE), cihanda rastlanmamışdır…

Lâ’netli rahatları ile ences düzenlerinin bozulmaması içün, şer’î usûllere tâbi’ olarak yaşamayı reddeden, nefislerinin istediği rahat ve şehevâtı idâme etdirmek içün mevcud beşeri ve tâğûtî sistemlerin ipkâ ve idâmesini, İslâm’ın bir EMRİ gibi gösterib Müslümanlara tasallut ve tecâvüzden îmân ve vicdanları titremiyen bu alçak ve şerefsiz mütegallibeler, elbetdeki Müntakîm ve Kahhâr-ı Zülcelâl olan Allâh  Azze ve Celle’ye havâle edilmiş olub, Kıyâmet’e kadar da edileceklerdir…

(Mâba’di var)

The post -1- “Demputrasi Şehîdinin” Olması, “Demputrasi İslâm Demekdir” Demeden Muhaldir! appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

Diyanette son 20 yılda yayınlanan kitapların tamamına yakını, bu şekilde İslam itikad esaslarını hedef alır mahiyettedir. Ali Erbaş zamanında, özellikle son yıllarda çıkartılan kitaplar daha da vahimdir.

Mesela, İbrahim Kalın’a ait olan ve Türkiye Diyanet Vakfı (TDV) / İsam tarafından 2004’te basımına karar verilen (yararlanılan kaynak 2007 baskı) “İslam ve Batı” kitabı, yayımından bu yana 17. baskısını yapmış ve en son 2021 yılında da tekrar basılmış. 2021 yılı Ağustos ayında ise, imam hatip, müezzin vd. din görevlilerinin okuması Diyanet ve müftülükler tarafından resmi yazıyla emredilmiştir. Türkiye Diyanet Vakfı’nın yönetiminin, Diyanet yönetiminde olduğunu ve DİB Başkanı’nın TVV Yönetim Kurulu Başkanı olduğunu ve tüm TDV ve İSAM yönetiminin DİB yönetimi tarafından belirlendiğini hatırlatmak isteriz.

Kitap sonuç olarak, “dinler arası diyalog”un yapılması zorunlu bir proje olduğunu ispatlamak için yazılmış. Bu bağlamda Yazar İbrahim KALIN, Batı ve İslam Medeniyetinin kardeş olduğunu (s.154), çoğulcu din anlayışının (günümüzde diğer dinlerin de hidayete götürdüğü) kabul edilmesi gerektiğini (s. 154), her şeyin üstünde aşkın ilkeler bütünün olduğunu (s. 155), üç dinin ortak ilkeler etrafında buluşması gerektiğini (s.155), İslam’ın, “İbrahimi dinler”in bir parçası olduğunu (s. 154) söylemektedir. Kısaca kitapta, baştan sona dinler arası diyalog ihanetinin gereğine vurgu yapılmaktadır.

Kitapta, Volter’den aktarma ile “Hz. Muhammed’in kaba, fanatik, sahtekâr ve şehvet düşkünü olduğu” ifadeleri yer almakta (s. 98) ve buna dair bir eleştiriye de rastlanmamakta, aksine Viktor Hugo’nun tasdikiyle te’yit edilmektedir (s. 98).

Kitapta, aynen Fetö’nün takiyyesi gibi berbat bir takiyye önerilmektedir. Bu bağlamda, 1942’den sonra Ispanya’da kalan Müslümanların (Morisko Müslümanları, s. 82) zahirde Hristiyanlığı kabul edebilecekleri, Hristiyan temsilleri önünde eğilebilecekleri, namazlarını gizlice kılabilecekleri, sadece kıble tarafına bakarak abdest alabilecekleri, haram olduğunu kabul ederek domuz eti yiyebileceklerini, şarap içebilecekleri, fakirlere dağıtmak üzere faiz alabilecekleri, zorlanmaları halinde Hz. Peygamber’e sövebilecekleri vs. şeyler söylenmektedir s. 86).

Yazar tarafından yapılan bu teklifler, Müslümanlıkla alakası olmayan cinayetlerdir. Ölümle veya bir organı telefle zorlanan Müslümanın küfrü istemeden ve kalbi imanla dopdolu vaziyette ifade etmesi caizdir, ama Endülüs’te böyle bir sıkıntı olmadığı gibi, başka yere hicret etme imkânı da vardır. Bu kadar tavizle yaşayan bir hayatın Müslümanlığı kalır mı hiç? Kimin ne Müslüman olduğu nerden bilinecek?

Kitaptaki en büyük cinayetlerden biri de Hz. Peygamber (s.a.v.)’e ve İslam itikadına yapılan şu iftiradır:

WhatsApp’a aksetmeyen resimdeki metin şöyledir:

“Hıristiyanlıkla ilgili iki önemli hadise, ilk Müslüman toplulukla Arabistan ve dışındaki Hıristiyan cemaatler arasında farklı bir ilişkinin geliştiği teyit ediyor. Hz. Muhammed 630 yılında Mekke’yi fethettiğinde ilk olarak Kabe’ye gider ve Kabe’nin içindeki bütün putların kırılmasını emreder. Fakat bir resmin aynen bırakılmasını söyler. Bu resim, kucağında Hz. İsâ bulunan Hz. Meryem figürüdür. Bu hadise, Hıristiyan ibadet yerlerinin koruma altına alınması için önemli bir tarihi referans olmuş ve Hz. Ömer’in Kudüs’e girdiği gün de uygulanmıştır. Öte yandan 631 yılında Necran’dan Medine’ye gelen bir grup Hıristiyan, Hz. Muhammed tarafından ağırlanmış ve ibadet vakitleri geldiğinde Medine Müslümanlarının dini ve idarî merkezi olan Mes-“

Gördüğünüz gibi metinde, Hz. Peygamber (s.a.v.) Mekke’yi fethettiğinde Kabe’nin içindeki putların tamamını kırdığı halde, “kucağında Hz. İsa bulunan Hz. Meryem fiğürü nün aynen bırakılıp” kırılıp atılmamasını emrettiğini ifadeyle bu olayın, “Hristiyan ibadet yerlerinin korunma altına alınmasının delili olgunu ileri sürmekte. Dinler arası Diyalog bağlamında getirdiği bu iftira örnek, asıl olarak bu amaçla anlatıldığını söylemek zor değil. Zira, “Hristiyanlık ibadethanelerinin korunması” konusunun bağlamla hiç ilgisi yoktur. Konu yumuşatılmak için asıl anlatının sonu tıraşlanmıştır. Belki de TDV kontrol heyeti burayı tıraşlamıştır. Nitekim, İbrahim Kalın, İstanbul’da SETA Vakfı’nda sorumlu iken burada verdiği bir konferansta, bu olayı, “Hz. Peygamber’in, o günkü Hrististiyanlığı da Müslümanlık gibi hidayet dini kabul edip bu figürü imha ettirmediği, dolayısıyla bu olayın dinler arası diyaloga delil olduğu” şeklinde anlatmış. Bunun, o konferansta hazır olan birden çok şahidi mevcuttur. Vido istendiğinde ise verilmemiştir.

Gelelim iddia edilen olaya: İbrahim Kalın’ın bu kitapta olsun o konferansında olsun iddia ettiği olay, kocaman bir iftiradır. Hiçbir İslam tarihi kaynağında böyle bir rivayet dahi yoktur. Hadis kaynaklarında ise hiç olmaz. Böyle bir şeyi düşünmek ise aklen de muhaldir. Hristiyanlık hidayet dini ise, İslamiyet niye onun üzerine gönderildi, insanlık niye o kadar sapıtmıştı, son peygamber (a.s.) niye gönderilmişti? Hristiyanlık ibadethanelerinin korunması gerektiği iddiası da İslam siyer hukukuna kesinlikle terstir. Hiçbir dini delilde ve hiçbir kaynakta böyle bir hüküm yoktur. İslam’ın hükmüne göre, zimmet ehlinin (anlaşmalı Yahudi ve Hristiyanların) kendileri tarafından bile yeni kilise yapılmasına izin verilmez. Aksi halde konu, batılın sembollerine saygı veya batıla yardım olarak değerlendirilmiş, dolayısıyla aynı konu imanla irtibatlandırılmıştır. Eski ibadethanelerinin kendileri tarafından yapılacak tamire izin verilmesi de ihtilaflıdır. Aksi halde kendi haline o yapı yıkılır gider.

Evet, bu kitap şu anda, son ayda, tüm müftülüklere gönderilen resmi yazı ile tüm taşra personelinin satın alıp okumaları için, Ali Erbaş idaresindeki Diyanet tarafından, (tepki çekmesin diye) TDV’na bağlı İSAM’da 2020 yılında yeniden bastırılmıştır. Müftüler de resmi mesajla bu kitapların satın alınıp okunmasını, ayrıca cami kitaplıklarına kaydedilip konmasını tüm görevlilere emretmekte, bire bir takip etmektedirler. Kitabı satın almayan görevliler mesaj yağmuruna tutulup, müftülüğe çağrılmakta ve hakkında soruşturma açılacağı belirtilmektedir. Örneğin bir İlimize ait Metropol ilçe Müftülüğünün olsun bazı illerin olsun bu konuda Müftülük idarelerinin mesajları mevcuttur. Bir ildeki/ilçedeki Ağustos ayı toplantısının da baş gündem maddeleri arasında yazılmıştır. İlgili yazı elimizdedir. Bunun adı da “din görevlilerinin yeterliliklerine ve mesleki gelişimlerine katkı sağlamak” şeklinde ifade edilmiştir. Ayrıca, hangi kitap olursa olsun bir kamu görevlisine zorla satın aldırılması hangi hukukta vardır acaba? Bu eylem, açıkça görevi kötüye kullanma, hatta irtikap suçunu oluşturmaktadır.

Bir Müftülüğün Din Görevlileri Toplantısı İlgili Gündem Maddesi:

WhatsApp’a aksetmeyen resimdeki metin şöyledir:

“Başkanlığımızca din görevlilerinin yeterliklerini ve mesleki girişimlerine katkı sağlamak amacıyla 2021 yılı eylem planı çerçevesinde ülke genelinde “Kitap Oku-Yorum” projesi başlatılmıştır. Söz konusu projede yer alan ve bütün camilerimizin kitaplığında olması zorunlu olan, cami teberrukat eşey defterine kayıt yapılması gereken listesinde güncelleme yapılmıştır. Adı geçen kitapların Müftülüğümüz yayın bürosundan ücreti muakbilinde alınması gerektiğinin hatırlatılması (Ek-2 30.07.2021 tarihli ve 1505965 sayılı yazı), (Mayıs-Haziran-Temmuz kitaplarını almayanlar ivedilikle alacaktır. Gelecek olan diğer kitaplar bildirim yapılan hafta içerisinde alınacaktır.)

Bir Müftülüğün Satın Alınması ve Okunması Dayatılan Kitaplar Konusunda Görevlilere Gönderdiği Bir Mesajı da şöyledir:

WhatsApp’a aksetmeyen resimdeki metin şöyledir:

“Değerli Görevlilerimiz, Her ay okunması gereken cami kitaplığına bir kitap kampanyası kapsamında Mayıs-Haziran ve Temmuz ayı kitaplarını almayan görevlilerimizin en geç 30.07.2021 Cuma günü mesai bitimine kadar ücret karşılığında yayın büromuzdan alması önemle rica olunur.”

Bu türden çalışmalarıyla, Ali Erbaş uzatmayı hak etmiş midir, hep birlikte göreceğiz…

“İSLAMCI” SİVİL TOPLUM’DAN KİTABA ÖDÜL!

Diyanet/TDV tarafından uzun yılardır basılan İbrahim KALIN’a ait söz konusu “İSLAM VE BATI” adlı kitabın 17. baskısı olarak 2021’de de basıldığını yukarıda belirttik.

Ne garip ki Kitab’ın 2021 baskısına ait ön kapakta, 2007 yılında “Türkiye Yazarlar Birliği 2007 Fikir Ödülü” diye de özel kırmızı zemin üzerinde bir not düşülmüş. Yani Kitap, 2007 yılında “Türkiye Yazarlar Birliği”nin Fikir Ödülü’nü kazanmış… (Kaynak olarak bkz. https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/islam-ve-bati/ibrahim-kalin/islam-kulturu/islam/63789 Erişim tarihi: 10.09.2021).

Biz de ilk bakışta algı yanılmasıyla Türkiye Yazarlar Birliği’nin, kitaptaki yoğun “ılımlı İslam” ve “Dinler Arası Diyalog” propagandasından dolayı, FETÖ tarafından kurulan ve 15 Temmuz 2016 ihanetinden sonra kapatılan “TÜRKİYE GAZETECİLER VE YAZARLAR VAKFI” zannettik.

Meğer o Vakıf değilmiş; aksine, Dr. Mehmet DOĞAN tarafından kurulan ve kendisinin halen “ŞEREF BAŞKANI” olduğu “Türkiye Yazarlar Birliği” imiş…

Evet! Yanlış duymadınız… FETÖ fikirlerinin zirve yaptığı bir kitap, 2007 yılında Ünlü İslamcı bir Sivil Toplum Kuruluşunun “FİKİR ÖDÜLÜ” nü kazanmış. Yani, İbrahim Kalın’ın yukarıda anlattığımız vahim fikirlere sahip kitabı, bu “İslamcı” Birlik tarafından “en güzel fikri anlatan kitap” kabul edilip ödül verilmiş…

Değerli Okuyucularım, bu manzara, samimi Müslümanlar tarafından henüz mahiyeti bilinmeyen “İSLAMCILIK” akımının tipik bir karnesidir. İngiliz ajanları ve hoca görünümlü Efganî, Abduh ve Reşit Rıza tarafından atılıp, Osmanlı aydınının bir kısmına da sirayet eden -sözde- “İSLAMCILIK” budur, işte!

Bildiğiniz üzere (sözde) “İslamcılık” hep, “İslamiyet’e bağlılık” olarak lanse edilerek taraftar bulmuş. Bu yüzden pek çok samimi Müslüman kendini “İslamcı” kimliği içinde görmüş. Ama unutmayın ki gerçekte (sözde) “İslamcılık” akımı, İslam’ı modernize ve reforme etme suretiyle neticede bozmak amacıyla oluşturulmuş maksatlı akımın adıdır. Bu akım, samimi Müslümanların inanmak istedikleri anlamda bir “İslamcılık” değildir. Ne yazık ki “İslamcılık”ın doğuşu da böyledir.

Efganî, Abduh ve Reşit Rıza kendileri ve takipçileri, bu sıfatı bizzat kendileri deklare edip onurla kabul etmektedirler. Bu ekibin ve Türkiye’de bunların referans alıp reklam eden ilahiyatçıların gizli fikir ve ajandalarını bilseniz, şaşkınlıktan başınız döner düşersiniz…

Eylül/2021

The post Diyanet’te Din Görevlilerine “Dinler Arası Diyalog” Dayatması appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

(7)

Zıyâiyye BEKÇİSİ

Akit Gazete ve tv’sinin çakma Üstâd-ı Mütelevvini Dilipak, mâzîsindeki “Hoşgörü-diyalog” cezbesinden hiçbir zaman kurtulamamış; ve bu, onun her zeminde taşıdığı cibilliyet-i aslîsi olmuşdur!

Öyle ki, 2000’li yılların başında M. A. Alabora ile gûyâ sosyalist ve solcu cenâhı zevklendirmek içün mitingler yapar; Şanar Yurdatapar, Eşber Yağmurdereli, Toktamış ve Ufuk Uras gibi ateist, solak solcu, yamuk liberal, külahçı kamalist ve Batı çömezi cenahla “kankalık diplomasisi” sürdürür, tv tv dolaşıb ekranları bu kankalarıyla bol bol şenlendirirdi!. Her yere girib çıkmayı, herkesle hümanist ve feminist geçinmeyi dener, popüler olmak içün çalmadık kapı bırakmazdı!.

Sosyalist, sahte kamalist, solcu ve ateist kankalarıyla düşe kalka giderken de, onlardan “Din ve fikir, hatta zikir ve tıkır hürriyeti” tedrîs eder; ve bunları, yazılarına bir güzel sıvar; ve “Slamcılık politikasını” da sofistâî ve reybiyyûn filozofisiyle terkîb ederek ele alırdı!. Mevcud politikacılara son derece hikemiyyât dolu nasîhatlarını bazen muvâfakât ve bazen de muhâlefet içre kalemine bulayarak ilerler ve günden güne terakkî eder dururdu!. İnsanüstü bir tarafsızlık ve gâibden haberlerle de bunları haltederek (karıştırarak) “Sayın okuyanları ile seyredenlerine” takdim eyler; ve onlara hoşça ve boşça vakitler geçirtirdi!. Bütün bunları muvaffakıyyetle yürütürken, kendisi ile yıldızının barışdığı zamanlar, dayısı kıdemli politikacı Hasan Aksay’ın (Üstad Merhum’un ta’bîriyle Yoksay’ın) “bereketli ve akıllı” tecrübelerinden (!) de çok istifâde hatta tefeyyüz bile ederdi!

Bütün bunca kankadan aldığı yakın ve derûnî ilhamlar netîcesinde, Papa Cenâb..lerinin, kardinallerin ve Kâinât İmamı Fettoş’un bile korkub çekineceği ve müslümanlara ve Müslümanlığa ğalîz “HAKÂRET” sayacağı şu sözleri bile (gasey.n etmekden) çekinmezdi:

“ALLÂH’IN DÎNİNİ VAHİY VE RİSÂLET ÖLÇEĞİNDE KAVRAYIB SORGULAMAYANLAR, KİMİ ZAMAN ŞEYTANIN, ONUN NEFSİNE HOŞ GÖSTERDİĞİ ŞEYLERİ, DÎN ZANNETMEKTEDİRLER.” (İslâm Cemaatine Doğru, Risâle Yayınları, s. 10)

Peh peh… Hele şeyt.nın sorgulatdıklarına bir bakınız!

“Allâh’ın Dînini sorgulamak!”

“Allâh’ın Dînini, Vahiy ve Risâlet” temel ve esasına göre kabul edemezsin, sorgulaman lazımmış!”

Tabii “Vahiy ve Risâlet sorgulanmadan Allâh’ın Dînini SORGULAMAK” mümkin mi, aslâ!.

“Vahiy ve Risâleti” SORGULAYANIN, “Fâsid kıyâs Üstâdı İblis-i Lâînden farkı” aceb ne olacakdır!!!? O da “Âdem’e secde et!” emrini “sorgulamışdı!”

Üstelik de “Sorgulamayıb kavradın ve kabûl etdin mi, elindeki din dediğin şey, ŞEYTAN i’mâlâtı bir nesne” olacak!. 15 Asrın Peygamber Aleyhisselâm ve ashâb-ı güzîni ve milyarlarca müslümanı, “Vahiy ve Risâlet” deyib “sorgulamadıkları” içün, ellerindeki DÎN İslâm değil; Şeytan tezgâhından çıkan atlas ve ibrişim dokuması kallâvî bir kumaş olmuş olacak!

Ucub ve cehâlet bulamacı, adamı ne hâllere sokuyor, neler neler dedirtiyor, ne yâveler püskürtdürüyor!

Bervechi âtî geniş ele alacağımız üzere, Fettoşizma ve Politikacı koalisyonunun yetiştirdiği “entel, dantel ve bamtel” cumhuriyet, dembokrasi ve lâyıklık (ürünlerine) bir bakılacak olursa, Kitâb-ı Mübîn’in “Lâ Raybe fîh” ile “yü’minûne bil ğaybi” temelleri çokdan dinamitlenmiş!

Kankalarının Zaferi!.

“Kişi sevdiği ile beraberdir!”

Çakma Üstâd’ın, Müteveffâ Şii Ahundu Humeynî merkûm içün, Fettoşist Bulaço dâhil nice (slamcı kankalarıyla) (Bey’at) topladığını da, evvelki makâlelerimizde yazmışdık. Yılbaşında da, “Rûhu’l-Kudüs’ün rûhâniyyetine inanan hıristiyan yurtdaşlarının noellerini” de şöyle tebrik ediyordu:

“Hırstiyan yurttaşlarımızın Noellerinin Ruhulkudüsün ruhaniyetine bağlı olanlar için esenlik vesilesi olmasını temenni ediyorum. Gelecek günler ise, inşallah Allah’ın rızasının tecellisinin vesilesi olanlar için hayrolur!”

Halîfe-i Müslimîn ve Müslüman Oğuz Sultânı Cennetmekân Yavuz Sultân Selîm Aleyhirrahmeti Ve’l-Ğufrân Hazretlerinin, “İslâm Âmeminin en büyük iki düşmanını İran Şiileri ile Vatikan Katolik Papası ve Ruhbânı olarak cihâna beyanları pek meşhûr iken”; Çakma Üstâd-ı Muhtelife’nin ise, tam da bu iki hasım tarafa mahbûbiyyet, merbûtiyyet ve meclûbiyyet içre olması, “Cibilliyetdeki hoşgörü ve diyalog” fıtrîliğinden mütevellid, zarûrî bir netîce olsa gerekdir…

15 Temmuzdan evvel “Möhderem Hocfendi” ile aynı karelerde fotos-motors-toros ve sorosvârî “birliktelik ve bilmemnelikler” vesîkalamış olsa da, “15 Temmuz Haçlı Seferi’nden” sonra frekanslar televvün esaslarına göre yeniden ayarlanmış; ve Fettoş aleyhine çarklar yeni şartlara uygun olarak işletilmeye başlanmışdır!.

Batıcı, globalci ve haçlı merkezlerin “işbirliği teklifleri” de mi varmış; ve bu işlerle de mi iştigâle mide ve zaman ayırmalar yaşanmış, bunları da aşağıdaki iktibaslarımızda dehşetle göreceğiz!

Akit’in Çakma Üstâd’ı A. Dilipak ve 80’li yılların başlarında  beraberce Humeynî’ye (Bey’at) topladıkları A. Bulaço Fetoşa hakkında (10/Şubat/2017 târihli) “Millî Çözüm Dergisi’nde” bir yazı çıkmışdı. ”BİZ SÖYLESEK İFTİRA OLUR; DİLİPAK VE ALİ BULAÇ’IN İŞBİRLİKÇİLİK İTİRAFLARI!” serlevhalı bu yazıdan bazı kısımları aşağıya alıyoruz:

……………………………………………….

“Bir öğretim üyesi/işadamının Çamlıca sırtlarından Marmara’ya bakan yamaçlarındaki villasında kamuoyunun yakından tanıdığı 5-6 gazeteci vardı………100 metrekareye yakın salonun denize bakan taraftaki koltuklarına kurulmuşlardı. Toplantıyı organize eden eski gazeteci, yeni siyasetçi kadın, sohbetin uygun bir yerinde şu soruyu ortaya atmıştı:

“– AKP ile ilgili düşünceniz nedir? Biz yeni bir parti kurduk, bu parti ile ilgili yaklaşımınız nasıl?”

“Soru, “ortaya karışık” misali, bir kişiye yöneltilmeden seslendirilmişti. Ama İslamcı kesimce yakından tanınan ve belli çevrelerce “kanaat önderi” sayılan Abdurrahman Dilipak, soruyu kendisine yöneltilmiş kabul edip söze başlamıştı:

“–AKP bir proje partisidir. 90’lı yılların ortalarına doğru Batı’da hazırlanıp Türkiye’de hayata geçirilmiş bir partidir.”

“Abdurrahman Dilipak sâdece İslâmcı kesimin değil, AKP’lilerin de iyi bildiği, “Abi” diye hitap ettikleri, partiye açıktan verdiği destekten dolayı da minnettarlık hissettikleri bir insandı ve şunları anlatmıştı: 

“Bakın 90’lı yılların ortasına doğru, siyasal İslam rüzgârları güçlü esmeye başladıktan sonra Türkiye’ye sık gidip gelmeye başlamışlardı. ABD, İsrail ve İngiltere’den gelenlerdi bunlar.”

AKP’lilerin “abisi” ve Akit’çilerin “Üstadı”, gâvurların kendisini de okşama içine girdiklerini bakın nasıl i’tirâf ediyor:

“–Kendileri ile işbirliği yapacak gruplar arıyorlardı. Farklı isimlerle görüşmeler yapılmıştı ve bizimle de temas kurmuşlardı. Görüşmelerde dile getirdikleri konu şunlardı:

“- Biz Türkiye’de siyasal İslâmcılarla çalışmak istiyoruz, çünkü yükselen trend siyasal İslâm’dır. Erbakan Hoca bu yükselen trendin en iyi göstergesi konumundadır. Biz sizinle çalışmak istiyoruz. Bunun şartlarını gelin birlikte hazırlayalım.” diyorlardı. “Görüşülen isimler arasında Tayyip Bey ve Abdullah Bey de bulunmaktaydı. Hatta bu müzâkere ekibinin içinde ben de vardım.”

“Aynı villâda bulunan gazeteciler, Abdurrahman Dilipak’ı yakından tanıdıklarını sanmaktaydı. Hatta onun bazı karmaşık ilişkileri konusunda kafasında soru işaretleri de vardı. Ama hem Erdoğan’ın Batı işbirlikçisi olduğunu söyleyip hem de müzakere ekibinin içinde kendisinin de olduğunu itiraf etmesi karşısında şaşkınlığa uğramışlardı. Dilipak, bu kez o görüşmelere şahitlik eden birinin adını açıklamıştı. Üstelik adını verdiği kişi de aynı villâda bulunmaktaydı. “Bakın bu görüşmelerin bir kısmının içinde Ali Bey de vardı” diyerek kocaman elinin başparmağı ile hemen yan tarafta oturan Ali Bulaç’ı gösteriyordu. Ali Bulaç da kafası ile onay işareti yapmıştı. Dilipak, bu teklifin Milli Görüş lideri Necmettin Erbakan’a da yapıldığını, ama O’nun kabul etmeye yanaşmadığını da açıklamıştı.

BİZ SÖYLESEK İFTİRA OLUR, DİLİPAK VE ALİ BULAÇ’IN İTİRAFLARI:

“Aslında bu görüşmelerde, Batılı muhataplar öyle diplomatik dil falan kullanmamıştı: ‘Bize düşen yükümlülükler’ ve ‘sizden beklentilerimiz’ diye bunları net bir şekilde ortaya koymuşlardı ve kendilerinin yapacaklarını şöyle sıralamışlardı:

1- Biz sizi iktidara taşıyalım.

2- Size gereken finansı (topluma tanıtma ve taraftar toplama masraflarını, imkânlarını) sağlayalım.

3- İktidarınızda size sıkıntı çıkaracak unsurların etkinliklerini ortadan kaldıralım.

Sizden istediğimiz şeyler de şunlardır:

1- İsrail’in güvenliğini artıracaksınız. Önündeki engelleri kaldıracaksınız.

2- Sınırların yeniden düzenlenmesi anlamına gelen Büyük Ortadoğu Projesini hayata geçirip uygulayacaksınız.

3- İslâm’ın yeniden yorumlanmasında (ılımlı İslâm algısında) bize yardımcı olacaksınız.”

Apaçık görülmektedir ki, ABD riyâsetindeki (triumviranın) asıl derdi,  bugün olduğu gibi DÜN DE İslâmiyyet’dir. Birinci 3  maddeyi yem gibi gösterib, onu, ikinci 3 maddenin son maddesi ile, “Dininizi satın” maddesine kaydırmak içün, entel, bamtel ve dantel, hatta “yerli ve millî”, zaman zaman da (esfel) Ankara takım-taklavat ve hacıvatlarına böyle el-ense çekmektedirler!.

Şeyhülislâm Merhum Mustafa Sabri Efendi Hazretleri o fevkal’âde keskin îmân, akıl ve görüşüyle 89 sene evvel (17/Şa’bân/1348–17/Kânûn-ı sânî/1930) târihli makâlesinde, adı geçen küffârı tâ o zamanlar bütün iç yüzü ile tanımış ve tanıtmışsa da, Ankara mühürlüleri ve onların dumanlı ve buhranlı veledleri bunu ne görmüş ne de idrâk edebilmişlerdir:

“Türkiya’nın bugünki umudu Amerika’dadır. İşine yarayacak istikrâzı (borcu) ancak oradan te’mîn edebilecekdir. Mut ve emsâli protestan misyonerleri de zâten Ankara’yı bu yolda ümide düşürerek: “Türk Cumhûriyetinin dini, Dîn-i İslâm olduğu hakkındaki maddeyi kânun-ı esâsînizden (anayasanızdan) tayy ve ilgâ ederseniz (kaldırırsanız), Amerika sizden HOŞNÛD olur ve DOLARLARINI sizin üzerinize yağmur gibi yağdırır.” demişlerdi. Bu sebeble Ankara meclisi, Mustafa Kamal’ın bir parmak işâretiyle o dînî maddeyi müttefikan ilgâ etdi; ve meclis dâhil ve hâricinde bu yüzden hiçbir ihtilâf sesi çıkmadı.”

“Lâkin istikrâzın da aslı çıkmadı! Amerikalılar ise, ikraz ve istikraz mesâilinde çok çetin adamlardır. Borçlarını ödemek hususunda Türklerden fazla servete mâlik olan Avrupalılar bile Amerika’ya karşı, borçlarından neler çekmektedirler.” (Yarın Gazetesi- Mustafa Sabri, 1930)

Cumhûriyet târihinde Avrupa ve Amerika’yı, Dâhî Şeyhülislâm Merhûm M.Sabri Efendinin bindebiri kadar tanıyan akıl ve basîret sâhibi bir adam görülmemişdir… Dünya gardiyanı 3 millet, 1928’den bu yana tam 91 yıl evvel Türkiye anayasasından “İslâmiyyet’i kaldırmışlar”; ve fakat bunu da asla kâfî görmiyerek 1963’de başlatdıkları Fettoşist diyalog fitnesi ile de, 56 yıldır ve ısrarla: “Sulandırılmış ve işe yaramaz bir din uydurmak üzere proje üstüne proje tezgahlamaktadırlar” ki, adı geçen maddeyi bir daha görelim:

3- İslâm’ın yeniden yorumlanmasında (ılımlı İslâm algısında) bize yardımcı olacaksınız.”

Şu alçaklığa bakınız: Gâvurlar babalarının malı üzerinde sanki operasyon yapacaklar da, Türkiya’dan insanlık nâmına sanki “yardım” dileniyorlar!!!  Ankara takım-taklavat ve hacıvatları da, bunlara muhâtab olabilecek seviyelere inebiliyor…

Üçüncü kademede ise ağleb-i ihtimâl: “Kitabınızı yeniden biz yazıverelim, böylece bizimle son derece ahbâb u yârân olur, hiçbir sıkıntınız kalmaz!” diyeceklerdir!

Dergi devam eder:

“İslamcı yazar Abdurrahman Dilipak, konuşmasıyla bu kez salondaki bir kişi hariç herkesi şaşırtmış, ev sahibi Abdurrahim Karslı’ya dönüp parmağıyla işaret ederek: 

“Ben o zaman “beraber çalışalım” diye bir hafta bu arkadaşa gittim geldim. Beyefendi kabul etmedi.”

 “İtirafında bulunmuşlardı.” [9]

Çakma Üstad, hiç de öyle göründüğü gibi değildir; ve  kem-küm konuşsa da, nice böyyük işlerin göbek taşına uzanıb keyf çıkaracak kadar da beynelmilel kataküllinin içinde ve mütehassıslığındadır! Manzara cidden vahim!.

Yazı devam eder:

“Ali Bulaç, Zaman’daki köşesinde bunları doğrulamış, başka marifetlerini de yazmıştı:

“Geçenlerde Merkez Parti Genel Başkanı Abdurrahim Karslı, +1 TV’ye verdiği röportajda Abdurrahman Dilipak’ın, “AKP’nin bir proje olarak ABD, İngiltere ve İsrail tarafından kurulduğunu iddia ettiğini”, kuruluşuna destek veren güçlerin, şu üç şeyi talep ettiğini söylediği o toplantıda, ben de vardım, 40 senedir tanıdığım Abdurrahman Dilipak, bunları–ifadelerde bazı değişiklikler olsa da-anlattı.”

“Mesele şu: 1998’lerden başlamak üzere Amerikalılar, sıklıkla bizlerle görüşmeye başladılar. Biri gidiyor, üçü geliyordu. Sordukları şuydu: “Türkiye’de, dindar zemini kuvvetli bir iktidar mümkün mü?” Ben ana fikir olarak şunları söylüyordum: “Türkiye’de İslâmî-muhafazakâr aktörlerin belirleyici rol oynadığı bir döneme giriyoruz. Kronikleşmiş sorunlarımızı eski zihniyetle çözemeyiz; bölge gibi Türkiye de yeniden şekillenmek durumunda. Batı İslam’a, Müslümanların hayat tarzına ve kaynaklarına saygı göstermelidir. Batı ile savaşmak zorunda değiliz ama Batı’nın süren tahakküm ve hegemonyası altında Ortadoğu böyle devam edemez. İsrail sınırlanmalı, rejimler demokratikleşmeli, kaynaklar adil dağıtılmalı, İslâm’ın cevâz verebileceği siyâsetlere engel olunmamalı.”

“Amerikalılar iknâ edebilselerdi, söz konusu projeyi Erbakan Hoca’ya uygulatmayı düşünüyorlardı, ancak O reddetti. Erbakan Hoca vefatından önceki son görüşmemizde AKP’nin nasıl kurulduğunu uzun uzun anlattı, elindeki bazı belgeleri bana gösterdi; Ertan Yülek Bey şahittir.”

……………………………………………………..

Adı geçen dergi, Bulaç ve Çakma Üstad’ın, “Ma’lûm batılı adam ve madam takımlarının arabulucu adamları oluşunu” ve kâbiliyyet, ma’rifet ve mahâretlerini dillendirmeyi, şöyle devam etdirir:

“Kısaca Abdurrahman Dilipak da, Ali Bulaç da, Türkiye’nin ılımlı İslâmcılık kılıfı altında Siyonist Batı düzenine entegrasyonunda rol almışlardı ve malum odakların arabulucu adamlarıydı. İstanbul ve İzmit merkez ilçe teşkilatlarının eğitim toplantısında bu konuyu gündeme taşıyan Sn. Mustafa Kamalak’ın, hemşehrisi Abdurrahman Dilipak’ın adını vermekten çekinmesi ise dikkatlerden kaçmamıştı.”

Kamalak Bey’in Hocasına bir nevi ihânetini de aşağıdaki satırlardan anlıyoruz ki, mevcud Batı’dan idhâl (politika), nereden bakılsa bir rezâlet püskürmekde; İslâmiyyet son damlasına kadar çatır çatır istismâr edilmekde; ve vesâyet sistemi ve (sömürge vâliliği keyfiyeti) bütün iğrençliği ile devam etmektedir:

“TV 5’te yayınlanan 2 Ocak 2015 tarihindeki Avrupa Saadet Şöleni’nde konuşan Sn. Kamalak, geçmişte ve günümüzde Milli Görüş’e emeği geçmiş muhterem kişilerden bazılarına şükranlarını arz ederken, bir sefer olsun Erbakan’ı rahmet ve minnetle hatırlamamış ve ağzına almamıştı. Bunun gibi Siyonizm’i de bir kelime olsun kullanmamıştı. Yoksa Batılı odaklara “Erbakan’dan farklı olduklarını” ispatlamaya mı çalışmıştı? “Ve konuşmasının başında herhalde heyecandan unuttu, ama o kadar da nankör olmaz belki ortasında ve sonunda bu davanın Lideri ve şahs-ı manevisi olan Erbakan’ı bir sefer olsun hatırlayıp rahmet okur” diye beklentimiz de maalesef boşa çıkmıştı…”

“Anlaşılan, Batılı ajanların, Türkiye ve Erbakan’ı saf dışı bırakıp, İslam soslu AKP’yi kurup iktidara taşıma operasyonlarında Abdurrahman Dilipak siyasal İslamcı münafıkların; Ali Bulaç ise Cemaatçi (Fetoşist) yapının temsilcisi konumuyla o toplantılara katılmışlardı.”

“Sahi, “Şeriat düzenini yıkıp Batılı değerleri getirdiği” gerekçesiyle, Mustafa Kemal’i KAFİR sayan Dilipak’la  Cemaat (Fetto) mensupları, şimdi Batı’nın güdümünde ve dünya sistemine entegre bir AKP’nin iktidara taşınması için, gavurlarla işbirliği yaparak, kafirden daha aşağı sayılan MÜNAFIK durumuna düşmüyorlar mıydı?”

“AKP bir projeydi tartışmasını başlatan Merkez Parti Genel Başkanı Abdurrahim Karslı, Milli Gazete’ye şu açıklamaları yapmıştı:

“Bu sessizlik projeyi onaylamaktır!”

Dergi, Dilipak ile Fettoş mensublarını “gâvurlarla işbirliği yapan münâfıklar” olarak işâretledikden sonra, şu satırlarla devam ediyor:

“Merkez Parti Genel Başkanı Prof. Dr. Abdurrahim Karslı, AKP kanadından bu konuda hiçbir açıklamanın gelmediğini söyleyerek, sessizliğin projeyi doğruladığını vurgulamıştı. Bir televizyon kanalında kendi evinde gerçekleşen bir toplantıdan söz eden ve ‘AKP bir projeydi’ tartışmasını başlatan Merkez Parti Genel Başkanı Prof. Dr. Abdurrahim Karslı, Milli gazetemize çarpıcı değerlendirmeler yapmıştı. Gazeteci Abdurrahman Dilipak ve Ali Bulaç’ın da konuya ilişkin teyit yazılarından sonra konuşan Karslı, iktidar cephesinden bir ses çıkmamasını, projeyi doğruladığının teyidi olarak yorumlanması gerektiğini hatırlatmıştı. “Çözüm süreci PKK’nın faaliyet alanını genişletme sürecidir” diyen Karslı, PKK’nın bu güne kadar bütün dediklerini yaptırdığını vurgulamıştı.”

“Tabi bu arada Merkez Parti Başkanı Prof. Abdurrahim Karslı’ya sormak lazımdı: İyi de, Dilipak ve Ali Bulaç gibi bir Batı projesi olan ve AKP’nin kuruluşunda rol oynayan şahısların sizin villanızdaki çok özel toplantıda ne işleri vardı? Yoksa Batılılar yeni projeleri için sizleri mi uygun bulmuşlardı?”

Son paragrafdan da öyle anlaşılıyor ki, Abdurrahim’i de, Abdurrahman’ı da, Bulacı-Bulamacı, AKP’si bilmem ne (P)si ve nesi ve nesi de “Projedir”; Haçlı Batı emperyalizması Anadolumuzu, şeytânî politikalarıyla işgâl ve istilâ etmiş; seçimden seçime halka, “Halkın irâde ve hâkimiyyetini” yalatıb yedirmekde, kendisi de koltuklarında pipolarını tüttürüb popolarını kaşıyarak seyr ü temâşâ buyurmaktadır!

Yaşasın!

Bağımsız, mill’î irâde ve hâkimiyyet sâhibi, lâyık, medenî, dembokratik cumhuriyet ve Atatürk Türkiyesi ve Kemalist inkilâplar!..

(Mâba’di var)

İntişârı: 19.01.2019 /20:23:20 (tt)

The post -7- Haçlı Yeni Yılına Girişde Kaş Yaparken Göz Çıkaranlar, Hattâ Mil Çekenler!<h6 style="text-align: left;"><span style="color: #c00000;"><strong>Zıyâiyye BEKÇİSİ</strong></span></h6> appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

Yeni Diyanet İşleri Başkanı’nın Adil Öksüz İle İlgili İlginç Detayı!

The post Yeni Diyanet İşleri Başkanı’nın Adil Öksüz İle İlgili İlginç Detayı! appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

Yeni Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş’la ilgili iddialar, suçlamalar devam ediyor. Ali Erbaş’ın 15 Temmuz’a kadar FETÖ ile içli dışlı olduğu, FETÖ’nün kalesi Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde, Abant Toplantıları ve Dinlerarası Diyalog konferansları dahil, bir çok FETÖ icraatında önde gelen kişiler arasında yeraldığı söyleniyor. Öyle ki, Dinlerarası Diyalog projesini hızlandırmak için, bu projeye uygun ve İslam itikadına aykırı kitaplar yayınladığı da ortaya çıkarıldı. Ali Erbaş’ın, FETÖ’nün hava kuvvetleri imamı Adil Öksüz’ün hocası olduğu ve onun doktora tezini onaylayanlardan biri olduğu ortaya çıktı. Gazeteci Ömer Turan bugün paylaştığı twitlerinde, Ali Erbaş’ın Diyalog projesindeki yerini ifşâ ederken, C.Başkanlığı Baş Danışmanı İbrahim Kalın’ın da Ali Erbaş ile bu projede yeralıp, almadığını soruyor.   Turan, Ali Erbaş’ın Diyanet İşleri başkanlığı makamına getirilmesi, Cumhurbaşkanı Erdoğan’a karşı kurulmuş bir kumpas mı? Diye soruyor. Fazıl DUYGUN İşte o twitler:

(18.09.2017)

Kaynak: http://www.manset24.com/dosya/diyanete-diyalogcu-baskan-h6696.html

The post Diyanete Diyalogçu Başkan  appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

BURAK ABATAY – @abatayburak

FETÖ ile yeterince mücadele etmediği iddia edilen ve Başkanlık görevinden ani bir şekilde istifa eden Mehmet Görmez’in ardından Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yeni başkanı Prof. Dr. Ali Erbaş oldu. Erbaş, yandaşlar tarafından da defalarca FETÖ’cü olduğu söylenen Kültürlerararası Diyalog Platformu’nun Yönetim Kurulu Üyesi olarak biliniyordu.

Erbaş hakkında, AKP’ye yandaş Takvim gazetesi tarafından da 1 Haziran 2014 tarihinde, FETÖ’ye yakınlığı ile bilinen Kültürlerarası Diyalog Platformu yöneticisi olduğu haberleri de yer aldı.

KADİP tarafından duyurusu yapılan etkinlik

Yalova Üniversitesi’nin rektörlük görevini sürdüren Erbaş, Diyanet İşleri’nin yeni başkanı oldu. Erbaş daha önce Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekan Yardımcılığı ve Dekanlık görevlerinde bulunmuştu.

Takvim gazetesinin aktardığı FETÖ’cü dernek KADİP’in Yönetim Kurulu listesi

Yönetim Kurulu Başkanı’nın Fethullah Gülen’in eski ev arkadaşı ilahiyatçı Suat Yıldırım’ın olduğu FETÖ’nün eski derneği Kültürlerarası Diyalog Platformu (KADİP), 2014 yılında, 24 Şubat 1942’de Sovyet denizaltısı tarafından batırılan bir gemide yer alan 770 Yahudi için anma töreni düzenleyeceğini ilan etmişti. Bu etkinliğin medyaya yansıması sonrasında KADİP hakkında çok sayıda haber havuz medyasının gazetelerinde yer almıştı. Yer alan haberlerde FETÖ’nün derneği olarak işaret edilen KADİP’in yönetim kurulunun içerisinde bugün Diyanet İşleri’nin Başkanlık görevine atanan Prof. Dr. Ali Erbaş da var.

***

Yeni Şafak yazarı da bahsetmişti

AKP’ye yakın Yeni Şafak gazetesi yazarlarından Hayrettin Karaman da, 22 Ağustos 2008 tarihli köşe yazısında Diyanet İşleri Başkanı olarak atanan Erbaş’ın KADİP toplantılarına katıldığını yazmıştı.

Karaman, Erbaş’ın katıldığı toplantıyı şu sözlerle kaleme almıştı:

“Sayın Ahmet Ali Aksoy internette “Bu nasıl bir diyalog, bu gidiş nereye?” başlıklı biz yazı yayınlamış, bana da geldi. Bu yazıda “Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Kültürlerarası Diyalog Platformu” tarafından periyodik olarak tertib edilen “DİYALOG” toplantılarından birini tenkit ediyor. Bu toplantıda Ali Bulaç, Ali Erbaş, Arif Gökçe, Cemal Uşak, Faruk Tuncer, İlyas Üzüm ve Niyazi Öktem ile beraber, Vatikan temsilcisi George Marovitch, Dozideos Anagnasdopavios ve Yusuf Altıntaş gibi Kilise ve Havra mensubları bulunmuştu. Ben huzurlarında “DİYALOG” mevzûunda bir konuşma (sunum) yaptım, toplantıya katılanlar sorular sorarak ve görüşlerini açıklıyarak katkıda bulundular. Daha sonra bu konuşma “Polemik Değil Diyalog” isimli bir kitabda neşredildi.”

(16.09.2017)

Kaynak: https://www.birgun.net/haber-detay/diyanet-in-yeni-baskani-feto-nun-eski-dernek-yoneticisi-179850.html

The post Diyanet’in Yeni Başkanı, FETÖ’nün Eski Dernek Yöneticisi appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

The post ABD’nin Hedefi Ehl-i Sünnet Vel Cemaat appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

FETÖ Sinsiliğinin Dışavurumu; Çok Kolay ‘Farklı Kimliklere’ Bürünebiliyorlar!

FETÖ her dönem farklı kimliklere bürünerek kendini gizledi.

Yarım asır boyunca sinsice örgütlenen Fetullahçı Terör Örgütü, her dönem farklı kimliklere bürünerek kendini gizledi

Örgüt üyeleri bu süre boyunca kılık-kıyafet, saç, sakal, bıyık ve ideolojik olarak neredeyse tüm kesimlerin şekline girdi. İlk dönemlerinde kitleleri etkilemek için ağlayarak vaaz veren FETÖ elebaşı Fetullah Gülen, bugün seccadenin üzerine ayakkabılarıyla basarak poz veriyor. Kıdemli bir mason olduğunu ve yabancı istihbarat teşkilatlarınca görevlendirildiğini uzun yıllar saklamayı başaran Gülen, ilk ortaya çıktığı yıllarda sarık takıyor, cübbe giyiyordu. Gülen’in sarık ve cübbeyi terk ettiği sonraki yıllarda haşhaşi takipçileri ise verilen görev gereği bürünülmesi gereken imaj ne ise ona uydu.

BADEM BIYIK UZUN SÜRDÜ

Binbir surat Fetullahçıların en çok benimsediği tarz ‘badem bıyık’ oldu. Örgüte bağlanan öğrencilerin tamamı ve onlardan sorumlu olan ‘abiler’ badem bıyıklarıyla biliniyordu. Bu dönem, oldukça uzun sürdü. Yapılanmanın yargı, emniyet ve siyaset ayağı bu imajdan uzak kalmadı. Özellikle 17-25 Aralık sürecine kadar örgüt üyelerinin çoğu badem bıyıklıydı. Fakat daha sonra devletin paralel yapı ile mücadele sürecine girmesi örgütte paniğe yol açtı. FETÖ üyeleri kendilerini gizlemek için saç ve sakal tarzlarında değişikliğe gitti. Dikkat çekmek istemeyen tüm FETÖ’cüler, farklı ideolojik gruplarla özdeşleşmiş tarzlara bürünmeye başladı. Gülen’in ilk dönemlerinde kadın bağlılarının ise neredeyse tamamı tesettürlüydü. Daha sonra bu ablaların çoğu Gülen’in talimatıyla tesettürden çıktı ve kendi tabirleriyle ‘çağa ayak uydurdu’.

 

 

Gökçe Fırat Çulhaoğlu: FETÖ’ye bağlı ‘esnaf abiliği’ görevini yürütürken badem bıyığıyla gezen Çulhaoğlu, örgütün verdiği görev gereği birdenbire ‘Karl Marx’laştı. Türk Solu dergisinin başına getirilen FETÖ tetikçisi, örgütün Balyoz kumpası sürerken ‘ulusalcı’ maskesiyle darbe çığırtkanlığı yaptı.

 

 

Bekir Ercan Van: İncirlik Üssü’nün komutanıydı, 15 Temmuz gecesi tanker uçakları darbecilere tahsis etti. ‘Sığınma’ talebiyle yalvardığı ABD’liler onu geri çevirdi.

Mehmet Baransu: FETÖ, kumpas soruşturmalarının medya ayağı için en çok onu kullandı. ‘Topsakallılar çetesi’nin en etkin üyesi daha sonra ‘hacı sakalı’na döndü.

Cevheri Güven: FETÖ’nün medya yapılanmasının bilinen isimlerindendi. Örgütün ‘solcu’ görünümlü tetikçilerindendi. Şu an firari durumda.

Gamze Temel Eser: Soruları FETÖ verdi, sınavda ful çekti. Gıda mühendisi oldu, hatta Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın yemeklerini o kontrol ediyordu. KPSS soruşturması başlayınca yurtdışına kaçtı. Başörtüsünü çıkarıp mini etek giydi.

Hayrettin İmren: 15 Temmuz sonrası bir süre kayıplara karışan cuntacı Tuğamiral, diğer kaçaklarla anlaşmazlığa düşünce kendini ve arkadaşlarını polise yakalattı.

İrfan Arabacı: Saçı sakalı birbirine karışmış halde bulunan cuntacı Tuğamiral, saklandığı evde kıskıvrak yakalandı. Sakalı gizlenmesine yetmedi.

Sadrettin Sarıkaya: 7 Şubat 2012’de MİT Müsteşarı’nı gözaltına almak isteyen FETÖ savcısı, 15 Temmuz sonrası saklandığı evde yakalandı.

Adnan Çimen – FETÖ’nün sözde Kudüs Ordusu dosyasının gönüllü savunucusuydu. Örgüt üyesi Sadrettin Sarıkaya ve Dursun Ali Gündoğdu ile aynı evde gözaltına alındı.

FETÖ’nün ‘yeni Ege imamı’ olarak atadığı N.K.: 25 Temmuz’da yüzbinlerce dolarla birlikte yakalandı. Eski badem bıyıklı, yepyenisakallarıyla dikkat çekti.

Mücteba Kılıç: Teröristbaşı Gülen’in yanında ağlayarak şiir okurken görülen Mücteba Kılıç, yıllar sonra karşımıza ‘solcu avukat’ olarak çıktı. Yakalandığında top sakalıyla dikkat çeken Kılıç’ın eğlence kulüplerinde çekilmiş fotoğrafları çok tartışıldı. FETÖ’nün polis teşkilatındaki ‘altın çocuğu’ Bayram Özbek ise Kartal’da saklandığı evde gözaltına alındı. Eski emniyet müdürü Özbek, örgütün kumpas soruşturmalarını senaryosunu yazdığı dizilerle haklı göstermeye çalışmıştı.

Dicle’nin ablası

Diyarbakır Dicle Üniversitesi’ndeki FETÖ yapılanmasına yönelik soruşturma kapsamında hem görevinden ihraç edilen hem de gözaltına alınıp tutuklanan Prof. Dr. Ayşegül Jale Saraç, rektör seçildiği günden beri okulu örgüte tahsis etti.

Görev geldiği dönem başı açık olan Saraç, paralel yapılanmaya yönelik soruşturmalar artış gösterince birdenbire başörtüsü takmaya başladı. Örgütün emriyle imaj değişikliğine giden Saraç, gözaltına alınırken başörtüsüyle poz vererek “Hükümet başörtülüleri tutukluyor” şeklindeki algı çalışmasına hizmet etti.

Bıyığı yetmedi

Beşiktaş’taki İstanbul Adliyesi’nde bir zamanlar en gözde savcılar arasındaydı. FETÖ üyesi Mehmet Ekinci, örgütün emriyle çok sayıda kumpas soruşturmasına imza attı.

Fikret Seçen, Zekeriya Öz ve Mehmet Berk’in de görev yaptığı dönemde ‘aynı ekibin’ üyesi olan Ekinci, başta Şike, Balyoz ve Ergenekon olmak üzere çok sayıda dosyada örgüt adına görev aldı. Ekinci, saklandığı evde yakalandığında bıyıklarıyla dikkat çekti. Ayrıca kafasını tamamen kazıttığı görüldü.

Binbir şekil haşhaşi

Teröristbaşı Gülen’in yanında ağlayarak şiir okurken görülen Mücteba Kılıç, yıllar sonra karşımıza ‘solcu avukat’ olarak çıktı. Yakalandığında top sakalıyla dikkat çeken Kılıç’ın eğlence kulüplerinde çekilmiş fotoğrafları çok tartışıldı.

FETÖ’nün polis teşkilatındaki ‘altın çocuğu’ Bayram Özbek ise Kartal’da saklandığı evde gözaltına alındı. Eski emniyet müdürü Özbek, örgütün kumpas soruşturmalarını senaryosunu yazdığı dizilerle haklı göstermeye çalışmıştı.

(Yeni Şafak)

The post FETÖ Sinsiliğinin Dışavurumu; Çok Kolay ‘Farklı Kimliklere’ Bürünebiliyorlar! appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

20 Maddede Darbedeki ABD

’15 Temmuz Darbe Girişimi’nin ana üssü İncirlik, Komuta Merkezi ise Akıncı Üssü’ydü. Psikolojik harekât merkezi Büyükada seçildi. Bunların da üstünde ACT vardı.

15 Temmuz darbe girişiminin üzerinden bir yıl geçti. Bu süreçte yürütülen soruşturmalarla birlikte, darbede ABD’nin rolü daha belirgin hale geldi. Darbeye katılanların ABD ile yakın bağları, CIA ajanlarının darbe mesaileri, İncirlik’in 15 Temmuz’da darbecilerin emrine verilmesi, ‘kontrollü darbe’ yalanının ABD’de üretlmesi gibi gerçekler teker teker ortaya çıkarıldı. Aydınlık, 15 Temmuz’da ABD’nin aktif rolüne ilişkin gerçekleri derledi:

15 Temmuz Darbe Girişimi’nin merkezi ABD Virginia Eyaleti Norfolk’ta bulunan NATO Müttefik Dönüşüm Komutanlığı’dır (ACT). Bu üsse bağlı Komuta Kontrol Konuş ve İdame Edilebilirlik Dairesi Başkanı Tümamiral Mustafa Zeki Uğurlu ise darbenin başındaki isimdir.

Virginia’daki NATO Müttefik Dönüşüm Komutanlığı Gladyo’nun merkezi haline geldi. Burası aslında turuncu darbelerin merkezi durumunda.

ACT sözcüsü Karen Eifert, “Komutanlıkta 26 Türk askerinin görev yaptığını ve Türkiye’nin katkılarının çok önemli olduğunu” açıkladı. İşte M. Zeki Uğurlu’yla birlikte bu ekip, Amerikalı subayların yönetim ve denetiminde çalışıyor.

FETÖ’CÜ ZEKİ UĞURLU

M. Zeki Uğurlu, 1986’da Deniz Harp Okulu’ndan mezun olmuş, 1998-2000 yılları arasında Genelkurmay Plan Prensipler Dairesi’nde görev yapmıştı. Uğurlu bu dönemde haftalık, ya da on beş günde bir yapılan örgüt toplantılarında, bu kuruma ait tüm proje ve plânlar ile bunlara ilişkin görev alacak kişilerin isim listelerini “Hususi abiye” verdi. Bu belgeler daha sonra kumpas soruşturmalarının altyapısını oluşturdu.

Uğurlu, 2011 YAŞ kararıyla Tuğamiral oldu… Daha sonra Deniz Kuvvetleri Komutanlığı’nda elektronik haberleşmeyi takip ve koordine eden MEBS’nin başkanlığına getirildi. 2012 YAŞ’ında ise, Deniz Kuvvetleri Komutanlığı Personel Daire Başkanı oldu. Böylece Deniz Kuvvetleri’ndeki FETÖ’cü örgütlenme hız kazandı. Tuğamiral Uğurlu, 2015 YAŞ’ında tümamiralliğe terfi etti. ABD’nin Norfolk kentindeki NATO üssüne gönderildi. Aydınlık gazetesinin 17 Mart 2014 tarihli sayısında yer alan, Deniz Kuvvetleri’ndeki 60 kişilik FETÖ’cü ekibin ikinci sırasında Mustafa Zeki Uğurlu’nun da adı yer almıştı.

UĞURLU İFADEYE ÇAĞRILINCA…

İzmir Cumhuriyet Başsavcı Vekili Okan Bato, İzmir Askeri Casusluk Davası soruşturmasında, davanın temelini oluşturan çok önemli sahte belgelere ulaştı. Okan Bato, 30 Haziran 2016 günü Genelkurmay Başkanlığı’na bir yazı yazarak, M. Zeki Uğurlu’nun ifade vermeye gelmesini istedi. Genelkurmay Başkanlığı, Uğurlu’ya gönderdiği yazıyla, 9 Temmuz günü ifade vermek üzere İzmir’de bulunmasını istedi.

Norfolk’da hastaneye giden Uğurlu, ‘Vertigo hastası’ olduğuna dair rapor aldı ve ifadeye gelmedi. Savcı Bato, 9 Temmuz günü Uğurlu hakkında tutuklama kararı verdi. Bu karar FETÖ operasyonunda çok önemli bir noktaya gelindiğini açıklıyordu. Emniyet ve yargı operasyonlarından sonra sıra FETÖ’nün varlık nedeni olan TSK’daki kökünün kazınmasına gelmişti.

15 TEMMUZ’DA DÜĞMEYE BASILDI

Ağustos ayı başında toplanacak YAŞ’la ilgili haberler bu kanıyı güçlendiriyordu. YAŞ’ta üst düzey FETÖ temizliği yapılacağı beklentisi artık basında da yer alıyordu. Bu durumda bu yılın başından beri konuşulan darbenin zamanı gelmiş oluyordu. ABD-FETÖ ortaklığı gözünü karartacak, yok olmamak için elinden ne gelirse yapacaktı. Böylece 15 Temmuz için düğmeye basıldı.

Uğurlu darbe girişimi gecesi Pensilvanya’da, Fethullah Gülen’le birlikteydi. Darbeyi buradan yönettiler. 22 Temmuz’da Üsse gelerek, üniformasını bırakıp ayrıldı. Uğurlu dört gün sonra NATO Sanayi Danışmanlık Grubu’nun Norfolk’taki toplantısına “Türkiye’yi temsilen” katıldı. Bu toplantı NATO’nun Silahlı Kuvvetler Yöneticileri Konferansı’na (Niag) bağlı istişari bir işbirliği forumu niteliğinde. NATO’nun internet sitesinde Uğurlu’nun toplantıdaki üniformalı resmi yer aldı. Resmin altında, “Amiral Mustafa Uğurlu; NATO Müttefik Dönüşüm Komutanlığı Komuta Kontrol Konuş ve İdame Edilebilirlik Daire Başkanı” yazıyordu.

Öte yandan bir NATO yetkilisi, Uğurlu hakkındaki tutuklama kararıyla ilgili olarak, “Türkiye bize bildirdi” diyordu. Özetle; NATO, Türkiye’nin kararını tanımadığını ve kaçak amirale sahip çıktığını açıkça ilân ediyordu. Aynı gün Uğurlu, TSK’dan ihraç edildi. Birkaç gün sonra tüm basında Uğurlu’nun ABD’den sığınma talep ettiği haberi yer aldı. Türkiye’den yükselen tepkilerden sonra Uğurlu’nun fotoğrafı, NATO’nun sitesinden kaldırıldı. Uğurlu ortadan kayboldu.

O gün ABD Dışişleri Bakanı John Kerry Moskova’daydı. Rusya Dışişleri Bakanı Sergey Lavrov’la görüşüyordu. Kerry’nin, darbe girişiminin açığa çıkmasından saatler önce mevkidaşı Lavrov ile yaptığı görüşmeyi aniden saat 18.45’te yarıda kestiği ortaya çıktı. Kerry’nin 4 saat boyunca ABD Büyükelçiliği’ne giderek Pentagon ve Beyaz Saray ile görüşmeler yürüttüğü belirtildi.

Kerry, darbe girişiminin başladığı sıralarda Lavrov ile tekrar buluştu. İkinci görüşmede Kerry, Türkiye’de başlayan darbe girişimiyle ilgili birebir görüşmede Lavrov’a “mechanism launched” (mekanizma harekete geçti) dedi. Arkasından da ekledi: Erdoğan artık gidici!

2) İNCİRLİK’TE YAKIT İKMALİ

Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı’nın hazırladığı Akıncı Üssü iddianamesinde o gece F16’ların yakıt ihtiyacının İncirlik’ten kalkan uçaklar tarafından karşılanmasına ilişkin ayrıntılara yer verildi. İddianamede, şu ifadeler yer aldı: “İncirlik’ten kalkan 3 adet tanker uçağından ikisinin Ankara üzerinde, birinin de Afyon yakınlarında İstanbul üzerinde silahlı kalkışma eylemine destek veren savaş uçaklarına 10 kez yakıt ikmali yaptıkları ve bu şekilde Ankara ve İstanbul üzerinde alçaktan uçuş yaparak bomba atıp sivil halkı ve kamu görevlilerini şehit eden şüphelilerin eylemlerine bilerek ve isteyerek iştirak ettikleri tespit edilmiştir.”

3) ABD’Lİ KOMUTANIN DARBE MESAİSİ

Darbe gecesi İncirlik’ten F-16’ları kaldıran Hava Pilot Kurmay Yarbay Halil İbrahim Özdemir, Akıncı Üssü İddianamesi’ndeki ifadesinde, o gece “10. Tanker Üs Komutanı Bekir Ercan Van ile ABD Hava Kuvvetleri’ne bağlı 39. Hava Üs Komutanı Albay John Walker’in birlikte olduğunu” açıkladı. Bu durum diğer sanık ifadelerine de yansıdı. Özdemir, Üs Komutanının lider uçağın pilotuyla konuştuğunu, bunun üzerine F-16’ların havalandığını söyledi. Bekir Ercan Van, kalkışma başarısız olunca ABD’den sığınma talebinde bulundu.

4) YALAN HABER YAYDILAR

Amerikan televizyon kanalı NBC, darbe girişiminin tam ortasında, ABD askeri kaynaklarını dayanak göstererek, Cumhurbaşkanı Tayyip Erdoğan’ın Almanya’ya sığınmak için yola çıktığı yönünde yalan haber yayınladı. Haber, anında tüm dünyaya yayıldı. ABD Merkezi Haber Alma Teşkilatı (CIA)’ya yakınlığından dolayı ‘Gölge CIA’ olarak bilinen Stratfor da kendi sitesinden ve internet hesaplarından yalan haberi paylaştı. Yine Stratfor, darbe gecesi Erdoğan’ın uçuş koordinatlarını sosyal medya aracılığıyla paylaştı.

5) ‘MUHATAPLARIMIZ TUTUKLANDI’

ABD Merkez Kuvvetleri (CENTCOM) Komutanı Joseph Votel ve ABD Ulusal İstihbarat Direktörü James R. Clapper, Türkiye’deki başarısız darbe girişiminin ardından, “Amerika’nın iyi ilişki içinde olduğu askeri liderlerin tutuklandığını” söyledi.

28 Temmuz 2016 tarihinde panelde konuşan Clapper, “Muhataplarımızın çoğu tasfiye edildi ya da tutuklandı. Hiç kuşku yok, bu nedenle Türklerle işbirliği gerileyecek ve daha da zorlaşacak” diye yakındı.

ABD Merkez Kuvvetler Komutanı Joseph Votel de aynı forumda, Türk ordusunda IŞİD’le mücadele konusunda müttefiklerinin olduğunu belirterek, tutuklamaların Türkiye ve ABD arasındaki işbirliğinin seviyesini etkileyebileceğini söyledi.

6) ABD KAMUFLAJLI 2 YARBAY

Darbe girişiminde yoğun çatışmaların yaşandığı Jandarma Genel Komutanlığı’na ilişkin iddianamede, cuntacılarla birlikte hareket ettiği belirtilen Amerikan kamuflajlı 2 yarbaya dikkat çekildi. 15 Temmuz’da B nizamiyesinde nöbetçi olduğunu söyleyen müşteki Emrah Döner, ifadesinde şunları anlattı: “B nizamiyesinden biri harici elbiseli, diğeri Amerikan kamuflajlı iki yarbay, diğer nöbetçi arkadaşım Uzman Çavuş Selim Kaya ile beraber bizim yanımıza geldiler. İki yarbay ve bir binbaşı etrafımızı sardılar. Bize ‘tabancalarınızı verin’ dediler. Vermek istemedik. Amerikan kamuflajlı yarbay kolumdan çekerek, silahımı tekrar istedi ‘sizi gözaltına alıyoruz’ dedi. Ben de silahımı vermek zorunda kaldım.”

7) NATO’DAKİ KAÇAK SUBAYLAR

Ankara Cumhuriyet Savcılığı’nın 15 Temmuz Darbe Girişimi soruşturmasında, NATO’da görevli 462 subaydan 237’si hakkında FETÖ’den işlem yaptığı öğrenildi. Bu subaylardan 200’ü “Geri dön” çağrısına uymadı. Ayrıca bu 237 subaydan, 3’ü general, 17’sinin delil kabul edilen Bylock kullandığı saptandı. Bu kaçak subaylar Hollanda, İtalya, Belçika, ABD, Almanya, İspanya, Avusturya, Norveç, İngiltere, Yunanistan’daki NATO üslerinde görevliydi.

8) FİRARİ ŞÜPHELİ, NATO TATBİKATINDA

Balyoz davasında harddiskler ve CD’lerle ilgili ‘gerçektir’ raporu veren, ‘kumpas’ davalarında bilirkişi olarak görev yapan firari FETÖ şüphelisi, eski TÜBİTAK Siber Güvenlik Enstitüsü Müdürü Hayrettin Bahşi’nin, Estonya’da NATO ülkelerinin katılacağı Siber Güvenlik tatbikatında görevli olduğu ortaya çıktı. Bahşi’nin, tatbikatı yönetecek hakem heyetinin de içinde yer aldığı White Team’de (Beyaz Takım) olduğu Türk görevlilerin dikkatini çekti.

9) CIA DARBENİN İÇİNDE

Eski ABD Dışişleri Bakanı Colin Powell’in Özel Kalem Müdürü Lawrence Wilkerson, CIA Direktörü John Brennan’ın Türkiye’deki başarısız darbe girişiminde rolü olduğunu belirtti. Sputnik’e konuşan Wilkerson, “Bence John Brennan ve diğerlerinin Türkiye’de neler olup bittiğinden haberdar olduklarına şüphe yok” diye konuştu.

10) DESTEK AVRASYA’DAN GELDİ

Girişimin ardından ‘müttefik’ Batı net tavır almayıp darbeciler için endişelenirken, gerçek dostluk ve dayanışma tavrı Asya ülkelerinden geldi. Rusya ve İran, 15 Temmuz’un hemen ardından darbe girişimine karşı açık tutum aldıklarını açıkladı. Çin Halk Cumhuriyeti, destek mesajını iletmek üzere Dışişleri Bakan Yardımcısı’nı Türkiye’ye gönderdi. Putin’in danışmanı Alexander Dugin, “Kalkışmayı Kemalist kuvvete karşı Amerikancı kuvvet yaptı” dedi, “Bu cemaatin lideri (Fethullah Gülen) karargahını ABD’den yönetiyor, kontrolünü de Türkiye’ye sızan bağlantıları sayesinde yapıyor” ifadelerini kullandı.

11) ‘BENİ İADE ETMEYİN’

Gülen, Temmuz 2016’da ABD’ye çağrı yaparak, ‘Beni Türkiye’ye iade etmeyin’ dedi. ABD merkezli The New York Times gazetesine makale yazan FETÖ lideri, Beyaz Saray yönetiminden koruma istedi.

12) ADİL ÖKSÜZ TELEFONLA ARANDI

Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı kaynakları, Gülen örgütünün ‘hava kuvvetleri imamı’ olduğu iddia edilen ve 15 Temmuz gecesi Akıncı’da bulunan firari Adil Öksüz’ün 21 Temmuz 2016 saat 10:22’de ABD’nin İstanbul Başkonsolosluğu’ndan arandığını bildirdi. ABD’nin Ankara Büyükelçiliği, vizesini iptal ettiklerini bildirmek için Adil Öksüz’ü aradıklarını iddia etti. Öksüz’ün darbe öncesinde ABD’ye gittiği ve Gülen’le görüştüğü ortaya çıktı.

13) FETÖ’YE INTERPOL KALKANI

Kalkışmadan sonra Türkiye, Uluslararası Kriminal Polis Teşkilatı Interpol’ün ortak veri platformuna 60 bin kişilik arananlar listesi yüklemek istedi. Ancak teşkilat, ‘sayı çok’ deyip ‘güven sorununu’ öne sürerek talebi reddetti, Türkiye’nin yeni veri girişi askıya alındı. Firari FETÖ’cülerin dünyada rahatça dolaşabilmesinin önü açıldı. Ankara bir yıldır teşkilatın bu önyargısını kırabilmek için girişimlerini sürdürüyor (Hilal Öztürk, Karar gazetesi, 5 Temmuz 2017)

14) SAVCILIK CIA’YA DİKKAT ÇEKTİ

İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığı Terör ve Örgütlü Suçlar Soruştuma Bürosu, FETÖ’nün amacını, Anayasanın öngördüğü düzeni ortadan kaldırıp, CIA gibi yabancı devlet istihbaratı kontrolünde sapkın bir düzen kurmak olarak özetledi. Gülen’in CIA bağı, çatı iddianamede de sıkça vurgulandı.

15) CIA VE FBI EĞİTTİ

Edirne Cumhuriyet Başsavcılığı’nca hazırlanan ve 2. Ağır Ceza Mahkemesi’nce kabul edilen iddianamede yabancı gizli servislerin ‘Cemaat’e ait kültür merkezlerinde yetişmiş kadroya değişik konularda eğitim verdiği bildirildi. İiddianamede, tanık ve müşteki beyanlarına dayanarak şunlar kaydedildi: “CIA ve FBI tarafından, hükümete yönelik faaliyetlerine ilişkin geliştirdiği strateji gereği, Cemaate ait kültür merkezlerinde yetiştirilmiş kadroya değişik konularda eğitimler verildi… Bahsedilen eğitimlere dahil olan adli ve güvenlik kurumlarında çalışan ancak cemaat kadrosu içerisinde yer alan şahıslar bu görevi üstlenerek harekete geçmiştir.”

16) CIA’DAN ‘SOSYAL HAREKET’ VURGUSU

CIA, resmi internet sitesindeki Türkiye bölümünü 9 Ağustos tarihinde güncelleyerek darbe girişimine ilişkin şu ifadeleri kullandı: “Türk hükümeti yetkilileri, askeriye içerisinde çok sayıda kişiyi tutukladı ve binlerce yargıç ve gazeteciyi gözaltına aldı; darbeyle bağlantısı olduğu gerekçesiyle binlerce öğretmeni görevlerinden uzaklaştırdı. Hükümet yetkilileri, darbeyi düzenleyenlerin, Türkiye tarafından terör organizasyonu olarak tanımlanan ve çok sayıda ülkede dini ve sosyal faaliyetler yapan ‘Gülen’ hareketiyle bağlantısı olmakla suçluyor.”

17) ABD’NİN GÜÇ PROJESİ​

Washington politikalarını yakından takip eden araştırmacı-yazar William Engdahl, 24 Temmuz 2016 tarihli Aydınlık’ta yayımlanan röportajında, “Sizce bu darbe CIA tarafından desteklendi mi” sorusunu şöyle yanıtladı:

“CIA’nın bu darbenin arkasında olduğuna ve Türkiye içinde Fetullah Gülen ağını kullandığına şüphe yok… John Kerry ve Washington Türkiye’nin NATO’dan çıkması ihtimali karşısında çok çok sinirlendiler. Bu ABD’nin yalnızca Ortadoğu için değil tüm dünyadaki güç projesi.”

18) ‘KONTROLLU’ İDDİASI DA ABD-FETÖ’DEN

ABD Kongresi’nde düzenlenen Türkiye konulu oturumda FETÖ ile ilişkili eski emniyet amiri ve akademisyen Ahmet Sait Yayla konuşma yaptı. Atlantik Konseyi’nden Aaron Stein, Amerikan İlerleme Merkezi’nden (CAP) Alan Makovsky, Gazetecileri Koruma Komitesi’nden (CPJ) Nina Ognianova da oturumun diğer konuşmacılarıydı. Sunumunda darbenin arkasında FETÖ elebaşı Gülen’in olmadığını savunan Yayla, Türk hükümetinin ve Cumhurbaşkanı Tayyip Erdoğan’ın darbe girişiminin arkasında olduğunu ima etti. (16 Eylül 2016)

19) TIRLARI DURDURUP ABD ELÇİLİĞİNİ ARAMIŞLAR

MİT TIR’ları iddianamesine göre, FETÖ’nün Kara Kuvvetleri’nden sorumlu olan ‘sivil imamı’ Fetullah Gülen ile yüz yüze görüşerek operasyon talimatını aldı. MİT TIR’larının TIR’ların durdurulmasının ardından FETÖ’nün “sivil imamları ” olduğu iddia edilen şüphelilerin ABD Büyükelçiliği ve Başkonsolosluğuyla çok sayıda telefon görüşmesi yaptıkları belirlendi.

Başsavcılık, ABD Büyükelçiliği’ne yazı yazarak, söz konusu kişilerin hangi gerekçelerle, hangi görevlilerle neler görüştüğünü sordu. Büyükelçilik ‘Savcılık bizden bilgi istemedi’ dedi, ancak soruya henüz yanıt verilmedi. İddianamede ayrıca, MİT TIR’larının durdurulması eyleminin bir “casusluk faaliyeti” olduğu ve “uluslararası istihbarat örgütleri tarafından organize edildiği” belirtildi. (4 Temmuz 2017, Aydınlık)

20) GÜLEN: BATI MÜDAHALE ETSİN

Fetullah Gülen, Arap dünyasında İsrail’e yakınlığıyla bilinen ve Türkiye’deki darbe girişiminin finansörü olduğu öne sürülen Filistinli işadamı Muhammed Dahlan’ın kanalı olan El Gad’a verdiği röportajda “Batı, Türkiye’ye müdahale etsin” dedi. Türkiye’de büyük çapta insan hakları ihlali yaşandığını savunan FETÖ lideri, ülkenin iç savaşa gittiğini ve Batı’nın acilen bu duruma müdahale etmesi gerektiğini söyleyerek, “Biz askeri dilde söyleriz, Türkiye’ye sağdan hizaya gel diyebilirler” diye konuştu. (3 Ağustos 2016)

Kaynak: Aydınlık

(17.07.2017)

Kaynak: http://www.nabizhaber.com/20-maddede-darbedeki-abd-15965h.htm

The post 20 Maddede Darbedeki ABD appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

ATEİST REJİM, HAÇLI AJANINI “MÜSLÜMAN VÂİZİ” DİYE KÜRSÜLERDE AYILTIB BAYILTIR VE DÎNİN İÇİNİ BOŞALTDIRIRSA…

(2)

Zıyâiyye BEKÇİSİ

Dünki makâlemizde, yahudi-haçlı BATI dünyâsı içün ilk hedefin, 15 asırdır “İslâm dediğimiz Mutlak Hakîkatin” ortadan kaldırılması olduğunu YAZMIŞDIK. Bunun, cebhelerdeki sıcak boğuşmalarla olamıyacağının anlaşılmasından sonra da, bir takım “din adamı” kisveli iblisler eliyle yürütülerek, bünyesi ve hakîkati dışına taşınacağı yani ademe mahkûm edileceği; böylelikle de İslâm Dîninin bambaşka kalıplara dökülerek onların ta’biriyle “ılımlı, protestan, radikallikden sıyrılmış, hoşgörü ve diyalog zehriyle karartılmış” bir dîne inkılâb edeceği apaçık ortadadır.  Bunun tahakkuku içün de, büyük bir plân ve hesabla İslâmiyyet’e yüklendikleri; ve ateist yerli rejimlerin de bunları görmiyerek gaflet ve dalâlet eseri olarak onlara “her istediklerini verdikleri” izahdan vârestedir…

 Bizler ise 1977’den beri bu plân ve şeytânî hesablara ısrarla dikkati çekmiş; ve fakat “mezhebsizlerin ve telfikçi bir takım îmân akreplerinin akıl hocalığından” aslâ kurtulamıyan politikacı kibir küplerine bunları bir türlü anlatamamışdık… Şimdi ise, bugün başlıyan ve hangi dine âid olduğu da tasrih edilmediğinden mechul bulunan “DÎN şûrâsı” etiketli gösterilerde, bu adı geçen gürûhun, DİB başındaki sarıklı politikacının ağzından, “Kelime-i Tevhid ikiye bölünerek Peygamber Efendimizin oradan kaldırılmak istendiği tehlikesine” dikkatleri (!) çekerek, “din hassâsiyeti (!) beyân etme” çaba ve çırpınmalarını hayretle yakalıyoruz!.. Yahudi-Haçlı parmağındaki katil sürülerinin, bu “Rasûlullâh” kelimesinin Kelime-i Tevhid’den kaldırışına, LAİK dembokrasi hükûmetleri “AB hülyâlarına” zarar gelmesin (!) diye, tam 52 senedir, bilhassa 1999’dan sonraki 17 senenin “Abant ve Diyalog” toplantıları ile resmen ve alenen ve hayâsızca sâhib çıkmışlardır… BU, KÂİNÂT çapındaki KÜFÜR ve ŞİRKE ve “İSLAM’IN ORTADAN KALDIRILMASINA MÜEDDÎ HÂİNLİĞE” ŞİMDİKİ MAAŞLI “ŞÛRÂ BÜLBÜLLERİ” BİR KERE BİLE OLSUN, NE İLAH-YAP-YAT-LARI, NE DİB’LERİ, NE KARAMANLİS MAKÛLESİ MÜCTEHİDLERİ (!) VE NE BİLMEM NELERİ VE NELERİ İLE, “BU NE DEMEK ULAN” KABİLİNDEN BİR AKSÜL’AMELCİK BİLE GÖSTERMEDİLER, GÖSTEREMEDİLER!. YILLARCA DÜNYANIN GÖZÜ ÖNÜNDE KELİME-İ TEVHÎD OYUNCAK GİBİ PARAMPARÇA EDİLİRKEN BU ADAMLARIN KILLARI BİLE KIPIRDAMADI. HATTA, ZAPETERO VE BİLMEM KİM HAÇLILARLA “MEDENİYYETLER İTTİFAKI” KABİLİNDEN İHÂNETLERİN İÇİNE GİREREK, “ES-SEBEBU KE’L-FÂİL” SIRRINCA BU HÂİNLİK VE ŞİRKE SEBEB OLANLARI DEVLET ÇAPINDA DESTEK VE MUHÂFAZAYA ALDILAR… BÖYLECE, CİA, İNGİLİZ, VATİKAN VE TELAVİV GÜDÜMLÜ 15 TEMMUZ HAÇLI SEFERİ KÂTİL VE CÂNÎLERİNE, ORTAK HATTA MÜŞEVVİK OLDULAR…

BÜTÜN BU ÇİRKİNLİK VE İHÂNETLERİ VE DÎNİMİZE YAPILAN SİNSİ VE GİZLİ DÜŞMANLIKLARI İSLÂM MİLLETİ VE TÂRİHİ ASLÂ UNUTMIYACAKDIR. BUGÜN, HAMAMIN NÂMÛSUNU KURTARMAK ÇÜN NE KADAR AFV DİLEME MANZARALARI DA ÇİZSELER, KELİME-İ TEVHİD’E UZANAN DİLLER KARŞISINDA, YILLARCA SAĞIR, DİLSİZ VE KÖR OLANLARI, TEKRAR EDELİM Kİ, İSLÂM TÂRİHİ ASLÂ UNUTMIYACAKDIR… 15 ASIRDIR BU MİLLETE ALLÂH VE RASÛLÜ’NÜN EN BÜYÜK EMÂNETİ OLAN KELİME-İ TEVHİD, PARÇALANARAK YERLERDE SÜRÜKLENİRKEN, BİR MÜSLÜMANIN SUSMASI SÂDECE MUHÂLDİR Kİ, BUNUN İRTİKÂBI KÂİNÂTI KARARTACAK DEREKEDE KENDİSİNE VE İNSANLIĞA KARŞI, DAHA ÖTESİ OLMIYAN EN BÜYÜK İHÂNET OLABİLİR… BUGÜN “BATININ HİZMETİNDEYİM” DİYEN MEL’UNUN, KELİME-İ TEVHİDE YAPDIĞI HÜCUM, BU SÖZÜNDEN DAHA MI AZ BİR CİNÂYETDİR Kİ, 20 SENEYE YAKIN BİR ZAMANDIR VE SON DERECE PERVÂSIZCA YAPDIĞI BU, DAHA ÖTESİ OLMIYACAK KADAR İĞRENÇ HÜCUMLAR ASLÂ GÖRÜLEMEMİŞ OLSUN!. BU MİLLETİN BİNLERCE SENELİK GEÇMİŞİ İÇERİSİNDE, ALLÂH VE RASÛLÜ’NE OLAN SEVGİ VE BAĞLILIĞININ MUTLAK (MÜHRÜ) OLAN KELİME-İ TEVHİDDEN DAHA KIYMETLİ HANGİ KIYMETİNİN OLACAĞI DÜŞÜNÜLEBİLİR?. BU KIYMET ORTADAN KALKDIKDAN SONRA DA BUNUN YERİNE SONSUZDA BİRİ KADAR KIYMETİ HÂİZ HANGİ KIYMET KONULABİLİR?. İŞTE HAÇLI BATI BUNU BİLDİĞİ İÇÜN PENSİLVANYADA BESLEDİĞİ HAŞHÂŞÎ BAŞINA, KÂİNÂTI KUSTURACAK KADAR İĞRENÇ BU İHÂNET VAZİFESİNİ VERMİŞDİR. ANIN ÇÜN BU, (B.KDAN) VE SIRADAN BASİT BİR (DARBE DEĞİL) ASRIN 1. HAÇLI SEFERİDİR. BUNU İYİCE İDRÂK EDEMİYEN VE MUAZZEZ VE MUKADDES “ŞEHİDLİK” MAKÂMINI  BİLE KELİME-İ TEVHÎDİN İÇİNDEN SÖKÜB, HAÇLI GAVURLARIN UYDURDUĞU DEMBOKRASİNİN İÇİNE KALB NAKLİ AMELİYATI YAPARCASINA TAŞIYANLAR, TOPRAK ALTINDAKİ YÜZMİLYONLARCA ŞEHİD VE ECDÂD İLE HANGİ ORTAK KIYMETLERE SAHİB SAYILABİLİRLER?

BİNAENALEYH, 15 ASIRLIK ŞÜHEDÂ VE ECDÂDIN, YÜZMİLYONLARCA GÂZÎNİN CAN VE KANLARIYLA MUHÂFAZA ETDİĞİ EN MUKADDES VE KIYMETLİ VARLIĞI DEMEK OLAN KELİME-İ TEVHİD’E, BU BATI GÜDÜMLÜ KÂFİRLERİN 20 YILA YAKIN BİR ZAMANDIR YAPDIĞI HÜCUMLARI GÖRMİYEN POLİTİKACILAR VE BUNLARIN PARMAKLARINDAKİ RUHBAN SINIFLARI, BUGÜNKÜ ŞÛRÂ BİLMEM NE DİYEREK ÖTMEKLE KENDİLERİNE KİMLERİN HAKÎKATEN BAĞLANIB İ’TİMÂD EDECEKLERİNİ SANMAKTADIRLAR?

Sadede şurû’ edersek, işte 39 sene evvelden Batı güdümlü cinayet şebekesi Başı’nın kelime atlamadan beyanları:

SUAL: “Dârü’l-harb nedir, bankalardan fâizle para almak câiz midir, bu husûsu mahzûr yok ise îzâh ediverin” diyor.”

Yahudi tahrifçiliğine me’mûr, mahkûm ve bununla mükellef cânîbaşının cevabı, her cümle arasına sıkıştırılan sızıntı ve tahrîfin, nasıl iblisçe oralara yerleştirildiği dikkate alınmalı ve öyle okunmalıdır:

CEVÂB: ”Evvelâ Türkiye dârü’l-harbdir desem ben, hem mü’min hem müslim pekçokları darılır bu işe. Dârü’l-harb demek, kâfir yurdu demekdir. Türkiye’ye kâfir yurdu deseniz ne olur biliyor musunuz? BAŞTA İDÂRECİLERİMİZE KÂFİR DEMİŞ OLURSUNUZ. DEVLET REİSİNİZE KÂFİR, PARLAMENTERLERİNİZE, BAŞBAKANINIZA KÂFİR DEMİŞ OLURSUNUZ.”

Burada hemen ve ilk göze çarpan taktik, 1977’de kimlerse, o idârecilere şunu dedirtmek:

“Müslüman sünnîler bize KÂFİR gözü ile bakıyor, öyle ise bizim de ilk hedefimiz onların elindeki sünnîliği alarak onları YOK ETMEK olmalıdır!”

İşte Batı’nın, Papalığın, İngiliz, CİA ve Telaviv’in, hatta Acemistan şii Ayetullalarının dört gözle beklediği 54 yıllık İ. SEBE şeytanlığı bu…

ECEVİT GİBİ binlerce echel politikacı, bu ajanın “şefaat ninnileriyle” uyutuldu ve onun avukatlığına talib oldular!. İslâmiyyet’in elifini bile bilebilmekden mahrûm o echel politikacılar, bu taktikleri anlayıb göremediklerinden, bu papalık haçlı baykuşunu yarım asırdan fazla beslediler ve sıvazlıyarak öttürüp durdular… Henüz tam anladıklarını da aslâ söyliyemeyiz… Madam Meral gibi yüzlercesinin hâlâ sesini çıkaramayıb, 15 Temmuz kahpeliklerini tel’în edemiyenlere ne denilebilir?

Fetto-Nato Haçlı şövalyesi, yukarıya aldığımız ifâdesiyle hakk ve hakîkatı söylemek yerine, “pek çoklarını darıltmamak” ve dînî mevzuları sulandırarak birçok câhil kalabalıkları kendisine bağlamak üzere konuşduğunu apaçık kendisi söylemektedir… Yani bu şeytanlık bize şu anahtarı veriyor ki, bu haçlı şövalyesinde (hakk ve hakîkat) adına değil; insanların nabzına göre yani onları “darıltmamak” hesâbıyla konuşmak esasdır… Üzerine şimşekleri çekmemek ve herkesin nefsine hoş gelecek (ılımlı denilen bir religionu pazarlamak) ve politikacı felsefelerini destekliyerek onların teveccühünü kazanmak… Hulâsa, şer’î ıstılahları sulandırıb bulandırmak, onları mevki’ ve mevzilerinden koparmak hesâbıyla konuşmak…

 Politikacılarla kalabalıklara bunlar küçük bir teferruat gibi görünse de, aslında Haçlı Şövalyesinin bütün söylediklerinin ve 54 senedir ağzından çıkanların, bir ilim adamı ciddiyet ve hakperestliği ile zerre kadar alâkası yokdur!. Buradaki piç mantık şudur:

“Nasıl konuşur ve islâmî kanunları nasıl sulandırıb bulandırırsam peşime o kadar çok islâmîliği tükenmiş sürü takarım; ve İslâmiyyet’i de o kadar saptırmış (ılımlı) hâle sokmuş; ve CİA, İngiliz, Telaviv ve PAPANIN hulâsa bütün BATI’nın ağız tadına göre şekillendirmiş olurum!”

İşte bunları, laik dembokrat cumbokrasi ateizmasıyla yetişen ve (ehl-i sünnet akâidinin) noktasından haberi olmıyan kalabalıkların yakalamasına da imkân yokdur. Böyle olunca da, adı geçen, her sene daha da dozunu artırarak tahrif içün sulandırıb bulandırmaya devam etmiş; ve herkesin ve dünyanın bildiği gibi bu haçlı şövalyesi, “Mehdiyyet (!) makâmına” yani iki batıl ve bir HAKK dinde mevcud ve fakat pek ayrı keyfiyetlerdeki bir dereceye, “Kainatın İmamı” denilerek “modern bir fir’avn olarak” oturtulmuşdur!. Bu rûhen cüzzamlı varlık, Papalıkda ve Şii Acemistan Ayetullalarında olduğu gibi, “Lâ yuhtî ve lâ yüs’el=Hatâ yapması muhâl ve aslâ mes’ûl tutulamaz” yarı tanrı olarak gezi zekâlı sürülere, abi, abla ve imam denen (zombilere) böylece yutdurulmuşdur…

Haçlı şövalyesi uyduruk MEHDİ, hâdiseleri, aslâ islâmî kânûna tatbikle netîce almak ilmîliği ve ciddiyetine değil; hâdiselerden “islâmî (!) kanun çıkarma şeytanlığını” mantığının ve Batı’ya hizmetinin (uşaklığının) temeli yapmışdır… Bunları da Nice DİB ve ilâhiyât etiketli adamlar, bunlara karşı çıkmak yerine tasdîk ve tahsîn ederek utanmadan yıllarca ve hayâsızca alkışlamışlardır. Hatta İlâhiyat Pırasasörlerinden Faruk BEŞER gibi taraftarları, “Fetulla GÜLEN FIKHI” nâmıyla müstakil bir kitab bile te’lîf ederek, adı geçen “Vatikan vâizini” göklerde uçurmuş, onu büyük bir müctehid ve allâme gibi kitlelere yutdurmuşdur…

Son 20 yıl içinde öyle ilâhiyatçı (yeni religion) imâlâtçısı ve pazarlayıcıları ortalığa fırladı ki, bunlar da o Vatikan Vâizinden “esinlenib besinlenerek” şu (piç mantık) yolu ile ilim ve bilim (!) adam ve madamı olmak istikâmetlerine dömeldiler:

“Şu şu vasıfları taşıyanlara, İslamiyyet’in şu şu kânunları mu’cebince kâfir denilmek şartdır gibi bir hüküm koymak yerine, yani İslâmiyyet’in şu şu kânunlarına tevfikan onlara kâfir demek iktiza etse de, biz, onlara kâfir dememek içün İslamiyyet’in bu bu kânununu şu kılığa sokar da şöyle kabûl edersek, onlara da kâfir dememiş oluruz! O halde buradaki islâmî kâide, İslâm’daki gibi değil, kafire kafir denmiyecek hâle getirilerek yani sulandırılarak şöyle şöyle kabul edilmeli; ve müslümanım diyen herkese müslüman denildiği gibi, “ehl-i kitâba” (yahudi ve hristiyanlara) bile aslâ kafir denmemeli, onların da dinlerinin doğru olduğu yani Vatikan’daki “PAPA Cenablarının” yolu ve izi dahî dinimizce muteberdir; ve onları cennetlik yapmıya kâfî ve vâfîdir diyerek hükmedilmelidir!”

İşte 52 senedir, bu (piç mantık), ilâhiyât Haltettin Karamanlis ve Kavruk Kaşer’lerine ve DİB sarıklı politikacılarına varıncaya kadar nicelerinde, hayâsızca her mes’elenin temel istidlâl (!) ve kıyâs kânûnu yapılmışdır…

  Graham Fuller’in HOCİA denen gözüdönmüşü keşfedib ona “mukaddes haçlı seferine hazırlanma” hizmetini verişinden (52 seneden beri) İslâmiyyet’in sulandırılışı, bu ana (piç mantık) üzerinden yürütülmüş; ve son 10-15 yıllık “Dinler arası Diyalog” denen İslâm’ın içinin boşaltılması iblisliği de böyle pazarlanmışdır… 16 Şubat 2006 tarihli ve ABD senatosunun Kerry denen herife yazdığı, “Radikal İslâm’ın önünü keserek, Türkiye’de onun yerine ılımlı bir uydurmanın konulmasını en iyi Fettoşun yapacağını ve onun, bunun içün desteklenmesi gerektiği” meâlindeki mektub, 52 senedir bu vâiz püsküllüsünün nereden niçin beslendiğini pek açıkça ortaya koymakda bir isbât vesîkasıdır…

HOCİA’nın, yukarıdaki ifâdesinde Darü’l-harb mevzuunu da ictihâda mesâğ olan bir mevzu’ olarak ele almadan, politik saptırmalara malzeme yapmak üzere ele alışı, son derece iğrençdir. Tamâmen İslâm Hukûku içerisinde ele alınması şart olan bir mes’eleyi, HANEFÎ veya  Şâfii ve sâir sünnî mezheblere göre değil de, politikacılara tabasbus ve yaltaklanma esâsına göre saptırarak ele almak, bu mahlûkun taşıdığı niyetin, ne kadar fâsid olduğunu gösterir. Burada da hedef tahtasına oturtulan, yahudi-haçlı dünyasının 15 asırdır en korkduğu ve bozmaya çalışdığı EHL-İ SÜNNET VE’L CEMÂAT usûl çizgisidir. Bu istikâmet içinde de, en baş ve kadîm SÜNNÎ yaşama MEKTEBİ, İMÂM-I A’ZÂM (Rahmetullahi Aleyh) Efendimiz Hazretlerinin vaz’etdiği ilâhî ictihadlar bütünüdür. Son 20 yıl içinde, Faruk Beşer gibi nice nevzuhurun “Mezhebler dîn değildir” şeklindeki ana ifsâdı dile alarak durmadan tekrarlamaları da boşuna değildir. Elmalılı Merhûmun da Tefsîrinde beyân buyurduğu gibi 15 asırdır bütün ehl-i sünnet ulemâsı “Müctehid imamların ictihadları vaz’-ı beşerî değil, vaz’-ı ilâhîdir” hakîkatında müttefik bulunmuşlardır. İslamiyyet’in yıkılmasındaki ilk hedef işte bu ana usûl kânununun yıkılarak, müctehid imamlara olan i’timâd ve bağlılığın ortadan kaldırılması; ve onların “vaz’-ı ilâhî” olan ictihadlarının” yerine, 21. Milad asrındaki şeytanların “Kur’an bize yeter” şirkine açılan (edille-i erbaayı yok etme) alçaklığıdır. Bütün reformist, revizyonist ve deformist ne kadar yahudiperest tahrifçi varsa, bu ana temel noktaya ateş eden Allâh’sızlardır. Bu iblis sürüleri, (icmâ’-ı ümmeti) de aynı şeytânî felsefe ile yok saymışlar; ve hadîs-i şerifleri de “sahih mi değil mi, uydurma mı değil mi” fitnebazlığı eline vererek ve “Avrupa Birliği Normlarına Uymuyor” deme dinsizliği ve gavurperestliği de bunların yanına katık ederek, ademe mahkûm etme yoluna girmişlerdir.

Şimdi birçok (İslâm’ı içden yıkma) müfsidinin geldiği nokta, “Kur’an bize yeter!” gavurluğudur. Halbuki sünnet, icmâ’ ve kıyâsa gönderen, nice âyetleri ile Kur’an-ı Azîmüşşân’ın bizzat tâ kendisidir. Ortada o kadar muhkem bir din usûlü vardır ki, edille-i erbaanın her biri, kendisi dışındaki 3 delîlin de ŞART olduğunu söyler; ve bunlardan biri olmadığı zaman diğerlerinin de anlaşılamıyacağını ve dördünün de muattal kalacağını beyân buyurur. İşte İslâm’ın içden yıkıcıları bunu çok iyi ve gâvur gibi bildikleri içün de, asıl yıkmak istediklerinin Kur’an-ı Azîmüşşan değil de ötekiler olduğu şeytanlığına abanır; ve “Kur’an bize yeter” iblisliği ile müslümanları uyutmaya çalışırlar. Kitleler bir kere bu noktaya sürüklendi mi, artık bunu da şu iblislikler takib edecekdir:

 “Kur’anın şu âyetleri ona sonradan ilâve edilmişdir; şu şu âyetler tarihseldir; bunlar bugün geçmez, şu şu ayât ise bazı ateist ve HAÇLI Vatikan ve sâir ehl-i kitâbın ve kabuklu ajanların canını sıkıyor; bunların da kaldırılması MASLAHAT ve dinde KOLAYLIK icâbıdır; dolayısıyla kaldırıması ve yerlerine şu mealde inciler (şeytanlık cümleleri âyet diyerek) konulmalıdır!”

 Böylelikle de, İslâm diye bir Dînin olmadığı, Allâh’sızlık bulamacı bir devreye girilecekdir…

İşte bütün İslâm düşmanı yahudi tahrifçileri gibi mâhut iblis HAÇLI beslemesi şövalye de, bu en meşhur ve asırlardır devam eden şeytânî usûlü en ana taktik olarak kullanmışdır. Haçlıların, İslamiyyet’in esası ve kendisi olarak gördüğü Ehl-i Sünnet ve onun en kadîm ve muhkem usûl mektebi Hanefîliği hedef seçmiş bulunuyor. Politikacılarla hanefilerin arasını iyice açmak içün öyle bir zehirli tahrif kullanıyor ki, şunu demiş oluyor:

“Ey politikacılar! Siz, hatta bir gün ABD eyâlet vâlisi olarak Türkiyenin başına geçirilecek BEN! Veya kimlerse onlar! Topumuz da Türkiye’ye Dâr-ı Harb diyenler nazarında KÂFİRİZ; ammâ benim ve köpeklerim nezdinde müslümansınız, müslümanız. Ehl-i kitab da olsanız makbûlümüz ve başımız üstündesiniz! Sizin, milletçe kâfir kabul edilmemeniz, oy almanız ve kabûl görmeniz içün elbetdeki çok işinize gelecekdir! İşte ben, sizin önünüzü açmak içün bu yüce işi yürütüyorum! Hiç unutmayın ki, sizin en büyük düşmanınız “Türkiye dâr-ı harbdir” diyerek sizleri müslümanlara kâfir gösteren hanefî ictihadlarıdır. Bu ictihadları meşrû’ ve dînin birer cüz’ü kabul eden dini de düşman bilin, bu dini ortadan kaldırın, yerine bütün yahudi HAÇLI BATI’yı tatmin edecek ılımlı bir religionu bendeniz inşâ’ edecek ve sizleri rahata kavuşturacağım!”

İşte 52 senedir hızlanan sünnî düşmanlığı altındaki fırıldaklar, şeytanlıklar ve politikacıların sünnî düşmanlığı yapmasındaki fitnelerin ana sebebi, bu 52 senedir ortaya atılan böyle zehirli VATİKAN ve CİA plan ve yönlendirmeleridir…

Halbuki  Bir memleketin (dâr-ı İslâm veya harb oluşu) MÜTEVÂTİR nass ve icmâ’ ile değil, müctehid imamların ictihadları ile sâbit olduğundan, bunun münkirinin tekfiri bile vâcib olamaz. Hanefiyyece müftâbih olan KAVL, imâmeynin (İmâm-ı Yûsüf ve Muhammed’in) kavli olub, bir memleketin DÂR-I İslâm veya harb oluşu “Ahkâm-ı Şer’iyyenin orada tabikine veya gayr-i tatbikine göre” hükme bağlanır… O memleketdeki Parlamanter veya Papamenterlerin (!) kâfir veya mü’min oluşuna göre değil!. Esas olan, Allâh Azze ve Celle’nin irâde ve hâkimiyyetinin o memleketde NÂFİZÜ’l-HÜKM olması veya olmamasıdır!. Haçlı şövalyesi Fettoş ise, “İdâreciler, cumhur Başkanı, parlamenterler ve başbakan” diye bütün devlet ve hükümet adamlarını sayarak, onlara “Dâr-ı harb” diyen HANEFİ müslümanları hedef gösteriyor; ve o müslümanların üzerine onları saldırtma şeytanlığına sarılıyor. Zaten 54 sene zarfında yapdığı da, işte bu kabil (piç mantıkla) Haçlı Vatikan, İngiliz, CİA ve İsrail hesâbına İslâmiyet’i tahrîf ve insanlar arasına FİTNE ve ADÂVET ateşi sokmak olmuşdur…

 Ne yazık ki, bâlâda da beyan etdiğimiz gibi, 93 senelik ateist felsefe kurbanı kalabalıklar, okumuşu okumamışı, bu iğrenç FİTNEYİ binlerce nefrin ve teessüf ki göremediler; veya görmek istemediler… Bunun neticesi de, 15 temmuzda olduğu gibi bir iç harbin eşiğinden dönmek olmuşdur!

Ekran şeytanı hoca kılıklı iblislere her zaman ve mekânda dikkat edilmesi de, böylece ortaya çıkmış bulunuyor…

(Mâba’di var)

(İntişârı: 03.08.2016)

The post (2) Ateist Rejimde Emekli Vaiz… appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.