Murat BAKDAKÇI

The post Meclis’te İkinci ‘Peygamber’ Kavgası appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

ÜSTAD’DAN ERBAKAN’A MEKTUP

Merhûm Üstâd Necib Fazıl

Necmeddin Bey;

İslâm’da hak ihtar 3 ise size aziz gaye uğrunda en aşağı 300 kere baş vurmuş olan fikir babanız mevkiindeki bu adama, en son, Adalet Bakanı Müftüoğlu’nun evindeki nihaî toplantıdan sonra takındığınız daimî ve cibillî “boş verme” tavrından, artık bu dâvayı kurtarmak değil, harcama yolunda olduğunuza inanıyor; ve dâvanın gerçek kurtuluşunu, onu yanlış ve kötü temsil edenlerden kurtulmakta buluyorum.

Umumî efkâr karşısına çıkmadan bu kısa mektubumu, veda mahiyetinde size göndermeyi fikir namusu gereği bilir ve herşeyi Hakkın takdirine havale ederim.

Necip Fazıl

Kaynak: http://www.n-f-k.com/hatiralar-ve-hayatindaki-diger-kisiler/ustaddan-erbakana-mektup-2

The post Üstad’dan Erbakan’a Mektup appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

(4)

Ahmed SEYYİDOĞLU

Oyalı-boyalı Denktaşnâmeye buyrun devam edelim:

“Denktaş’ın ailesi (çocukları, torunları) perişan ama vakur, mümkün olduğu kadar, her gelenin elini sıkmaya, teşekkür etmeye gayret ediyorlar ve Rauf beye yakışır bir vakarla olayları karşılıyorlardı. 62 yıllık eşi kelimenin tam anlamı ile perişandı, ayakta duracak takati kalmamış, dünyasının merkezindeki eşinin kaybı ile tam anlamıyla yıkılmıştı. Kendisine ve tüm aileye Allah’tan(cc) sabır ve metanet dileriz.Tam kırk sıra asker, mükemmel bir ahenk ve kararlılık içinde Sn. Denktaş’ı omuzlayıp, top arabasına götürmeye başladıkları zaman, Cumhurbaşkanlığı sarayında ki kalabalık da derin bir sessizlik ama büyük bir düzen içinde arkasından yürümeye başladı. Top arabasına yerleştirilen tabut, askerler tarafından ağır ağır çekilerek Selimiye Camii’ne doğru yola çıktı….Arkasından Kıbrıs halkı ile Türkiye’den ve dünyadan gelen çok kalabalık bir grup…”

Tâbût askerler tarafından omuzlandı, top arabasına yerleştirildi ve çekildi çekilmesine de.. hatta “arkasında T.C.den ve DÜNYADAN gelen çok kalabalık da bir grup..” Bunların hepsi tamam da, lâkin bir Allâh kulu çıkıp:

“- Yâhu ey Kıbrıs’ı dinden imandan soyanlar! Ulan cenâze, müslümanlıkda baş tarafı önde olduğu halde taşınır ve kabre öyle gider; ulan bu hristiyanlarınki gibi ayak tarafından gidiyor, haaaayyyyt ulan durun, çevirin adamı 180 derece!”

Diyemedi!.

Ve öylece de ayak tarafından gitdi gider…

Millî Görüşün oyalı ve boyalı ablası da, bunu böyle seyretdi zâhir!. Ne diyelim, sağken Kur’an Kurslarına, imama, müezzine, ezana ve dîne-şerîata öyle bakanın cenâzesi de, herşeye inad,  böyle ters tarafdan gidiyor işte…

Tevâfuk efendim, tevâfuk!. Herkes sevdiğiyle berâberdir, onca kalabalık da, demek ki Denktaşı böylesine sevenlerin kalabalığıymış!. Dembokrasi, beyinlerinin kıvrımlarına öyle bir oturdu ki, şer’î bir ölçüye orada yer bulmak, artık yeniden ve adam akıllı bir hidâyet mes’elesi oldu… Seyhülislâm Merhûm Mustafa Sabri Efendi Hazretleri, “Hakk ve hakîkat aded-i ârâ (oyların çokluğu) ile ölçülmez; ve dâimâ ekseriyet tarafında da olmaz” buyururlar. Ammâ bunu, gözü ihtiraslarından başka bir şey görmeyenlere anlatamazsınız; ve onların nasırlanmış vicdanlarını, müslümanların sesine kulak verme istikâmetinde bir mikron bile hakka çeviremezsiniz… Kalabalık olsun da, ne tür kelle kalabalığı olursa olsun; ve yeter ki, o kuru, icabederse kupkuru kalabalık olsun!. İster çerden, ister çöpden, ister bilmem ne oy ve soy takımlarından!. Bugüne intikal eden oyalı ve boyalı çizgileri de, hâlâ (kalabalık) edebiyatı köpürtmekde…

Merhûm Üstad ise, iki mısrâ’ı ile hakîkatın nasıl yanındadır; ve yıllarca kendisine hakâret eden sürülere, kalp ve sahte ile hakîkînin fârık çizgisini, bakınız nasıl beyan buyurmaktadır:

“Son gün olmasın dostum, çelengim toparabam,
Alıp beni götürsün, tam dört inanmış adam…”

Okuyalım:

“Birden bahçe boşaldı, Cumhurbaşkanı sarayı bomboş kaldı. Gerçek- ölümün getirdiği yalnızlık ve sonsuzluk- ortalığa hakim oldu. Hava da soğudu, çok soğudu. Her tarafa iliklere işleyen bir ayaz hakim oldu. Cenaze namazından sonra aynı yoldan kortej Cumhuriyet parkına doğru yola çıktı. İlk defa oğlunun yanına gömülmesi düşünülen Rauf Denktaş’ın çok daha özel bir mekana ve büyük bir alana defnedilmesi gece yarısı kararlaştırılmış. İleride şanına ve yaptıklarına yaraşır bir anıt mezar inşasının da düşünülmesi bu kararı pekiştirmiş. Aile de razı olunca, böylece uygulandı.”

Erbakan’ın ileri politikacılarından oyalı ve boyalı ablaları,  müteveffâ içün, “ileride şanına ve yaptıklarına yaraşır bir ANIT MEZAR inşasının düşünüldüğünden” bahsediyor… Anavatan’daki plan ve projelere göre yapılacaksa, aynen (Yunan Tapınakları) gibi devâsâ yani “görkemli!” bir şey olacak demekdir!!!. Bu, belki RUM tarafının da hoşuna gidib “beğenisini” kazanır; ve onlar da artık kadîm Yunan tapınaklarını görmek içün Atina ve Sparta gibi yerlere gitmek zahmetinden kurtulur, hemen yanıbaşlarındaki Denktaş “Anıt Mezarına” gelirler… Böylece yavru vatan bir turist patlaması bile yapabilir. Ancak bu, noelci ve kültürcü Anavatan Ertuğrul Günay’ının kıskançlığını celbedebilir!

Hiç belli olmaz, belki de, bu anıt mezarı RUM tarafı kopya edip, Denktaş’la aynı locanın biraderi Klarides’i, aynısının tıpkısı böyle bir “Anıt Mezara!” aziz yapar, bol bol mum yakarlar…

Kıbrıs Devlet-i Aliyyesi ve Hükûmât-ı cümhuriyyesinin erkân-ı siyâsiyye ve askeriyyesi, artık “Türbe!” ziyâreti ihtiyaçlarını gidermek içün, tâ Ankara’ya  zahmet buyurmayacaklar, Lefkoşa’daki “anıt mezara” zırt pırt taşınarak bunu halledebileceklerdir. Her türlü şikâyet, temennî, dua, istek, niyet, ihtiyac, muâvenet, şefaat, imdâd, istimdâd, yardım ve “kutsamalar” içün, Yavru vatanda da, anasının tıpkısının aynısı bir “Anıt Mezâr!” trafiği veya seyr ü seferi başlayacak ve ata ruhlarına tapınmak şeklinde, orada da yeni bir din icâd edilecek demekdir…

Bir de tapınak defteri tedârik edilir ve oraya, yapılan münâcaatlar, istiğfarlar not edilir; ve Afyonlu Şâhâne layık Necdet Bey’in sünneti olarak da, yazılanlar cehren kıraat edilerek bir Fâtiha yerine geçercesine okunup üflenirse, pek de eksik gedik kalmamış olacakdır…

Bir de, senelik ziyâretçi sayısının istatistikiyyesini tutan bir zâbit vazifelendirilir, o da, Anavatandaki usûl üzere ziyaretçi sayılarını 5’e 10’a katlayarak orada zapta geçerse; bu işler böylece, “ata ruhlarına taparlık” dini olarak, Kıbrıs ehâli-i cümhûriyyesini âfât-ı semâvîyye ve araziyyenin cümlesinden hıfz u emân altına alır gider…

Buradan aşağısı da aynı minval üzre AKP denen partiye buğz, adâvet, kin, hırs ve nefretde birleşen iki dostun, birisi ölünce ötekisi ne diyecekse, öylece, ve düşman çatlatır cinsinden ve Erbakan çizgisinde devam edip gidiyor… Tabii abartmaların, aşırılıkların ve bazen de saptırmaların elinde tam bir laik dembokratik politika karekterine uygun olarak… Dileyen ve tehammülü olan okumak isterse okusun, şöyle:

“Cenaze namazında Türkiye ve Kıbrıst’an akla gelen bütün isimler mevcuttu. Evet, ölümünde bile Denktaş görevini yapmış, anlaşmazlıkları aşmış, herkesi birleştirmişti.Dalgalar karşısında Eğilmeyen BaşRauf Denktaş, bilgi ve azmin birleştiği, güzel konuşma yeteneğinin çok güçlü olduğu bir kişiydi. Eğitimini Londra’da tamamlamış olan Denktaş, çok donanımlı bir avukat olarak Kıbrıs’a dönmüş ve Kıbrıs Türkünün “var olma davasına” kendini adamıştır.Denktaş, konusuna çok hâkim, hafızası güçlü ve mantığı çok hızlı ve net çalışan bir kişi olarak temayüz etmiştir. Denktaş, uzun münakaşaların sonunda yorulup, dağılmak yerine, hedefe odaklanmak ve çok hızlı çözüm üretmek gibi nadir bir kabiliyete ve beyin gücüne sahip bulunmaktaydı. Rauf Denktaş hayatı boyunca hedefini daima açık ve net tutmuştur. Hiç bir baskı altında hedeften sapmamış ve yalpalamamıştır. Düşmanını veya rakibini ( yani Kıbrıs Rum’unu ve Yunanı) çok iyi tanıyan, onları çok iyi anlayan ve tahlil edebilen bir kişiydi. Daima konusunda hazırlıklı olan Denktaş, haklı olduğu davada taviz vermeye yanaşmamış ve diplomasi uğruna gereksiz yumuşamalar göstermemiştir.Gün gelmiş, İngilizlerin “siz adayı esir aldınız, şimdi de ada sizin siyasetinizi esir alacak” sözlerini metanetle dinlemiş; gün gelmiş, ABD temsilcisinin, Denktaş’ın gözünün içine baka, baka, “sizleri hiç tanımayacağız” sözlerine karşı, “ama, bu tavırlar bizim davamızın haklı ve doğru olduğu gerçeğini asla değiştirmez..” diyebilecek cesareti göstermiştir. Gün gelmiş, Türkiye’de değişen iktidarlar ve dıştan gelen (AB) müdahaleler sonucunda Türk siyasilerle bile ihtilafa düşmüş ama asla yılmamış ve ümitsizliğe kapılmamıştır. Davasının büyüklüğü ve haklılığına öylesine inanmıştır ki, onun büyüklüğü daima Denktaş’ın heyecan ve inanç kaynağı olmuştur. Sonunda da haklı çıkmıştır. Dönüp bakıldığında bu tutumun zorluğu takdirle karşılanmaktadır. Ama bu güçlüklerin yaşandığı günlerde “bu yalnız kaya’nın” ne kadar stress altında olduğunu anlamak veya onun “yalnızlığını” tasavvur etmek bile güç. İşte bu büyük zorluklar ve onları aşabilme yeteneği ve gücüdür, Denktaş’ı büyük yapan.2004 yılı belki de en zor yıllardan biridir Kuzey Kıbrıs ve Denktaş için. O yıl Annan Planı denen “sözde adada barış ve uzlaşma planı” referandum oylamasına sunulmuştur. AB fonları yardımı ve o sıradaki Türk hükümetinin de teşviki ile ada Türklerinden bu plana “evet” demeleri istenmiştir. Buradaki maksat dünyaya, AB devletlerine ve ABD’ye, Türklerin uyumlu kişiler olduğunu ve “hayır diyen taraf” olmadığını ispat etmekti. Rauf Denktaş buna karşı çıkmış tır. Bu girişimin çok tehlikeli bir oyun olduğunu ve karşı tarafın ne olursa oldun asla Türk tarafına sempati duyan bir karar vermeyeceğini ifade etmiştir.Sonuçta, Türkiye’nin de bastırması ile Türkler, Referandum da % 65 “Evet” oyu vermişlerdir. Rumlar ise buna karşılık, Annan Planını kendileri için kâfi derecede yararlı bulmadıklarından u “Hayır” oyu ile reddetmişlerdir. Ne var ki, bu red oyları sebebi ile KKTC kurtulmuştur. Rumlar da plana ” Evet” deseydi bugün bir KKTC mevcut olmayacak ve 35 değil 70 yıllık gayret ve çalışma boşa gitmiş olacaktı. 2004’ün en zor günlerinde Sn. Erbakan’ın isteği üzerine adaya 30 kişilik bir grupla gidip, hızlı ve programlı bir çalışma gerçekleştirmiş olan bu yazar, Rauf Denktaş beyin o günlerde nasıl bir azim, sabır ve gayret gösterdiğini birinci elden gözlemleme ve o sıkıntıları birinci elden yaşama imkanı bulmuştur. Yapılan çalışmaların faydası olmuş ve en azından diğer bütün etkiler karşısında oylar belli bir sınırda tutulmuştur.Sn. Denktaş, bunca mücadeleden sonra haksız bir şekilde desteklenen Mehmet Ali Talat’a yerini terk etmiş ama hiçbir zaman kimseye karşı bir küslük veya kırgınlık taslamamıştır. Onun için davası ve hedefi, kişisel kırılmaların çok ötesinde kalan bir olaydır. Dentaş büyük bir vizyonun adamıydı. İşte Rauf Denktaş’ı da büyük yapan da buydu.Türk tarihinin yetiştirdiği büyük devlet adamları ve kahramanlarından biri olan Rauf Raif Denktaş’ ı her zaman saygı, hayranlık ve hayırla anacağız. Ruhu şad olsun.”

Denktaşnâme veya bir Millî Görüş Klasiği okudunuz, şen ve esen kalınız!

Erbakan Âhıret’e gidince böyle bir Erbakannâme okuduğumuzu da zannetmiyorum. “Bayram değil seyran değil, yengem beni neye öpdü ki!” diyenler, beklesinler ileri de ayân ve beyân olunacakdır efendim!

(İntişârı: 26.01.2012)

The post (4) Millî Görüşçü Oya Hanımdan, 2. Atatürk Denktaş Paşa! appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

(1)

Ahmed SEYYİDOĞLU

Millî Görüş’ün meşhûr kadın politikacısı ve Erbakan’ın çok yakın mesâî arkadaşı Prof. Dr. Oya Akgönenç, öyle bir “Atam sen kalk ben yatam!” cinsi yazı yazdı ki, Denktaş, sanki doğru cennete uçmuş bir kahraman ve bir azizdi!.

Bilen bilmeyen de, bu “Ulusalcı ve Ergenekoncu ve Mason ve İslamsevmez!” Denktaş’ı, büyük bir Kıbrıs velîsi zannedib “Anıt Mezarına!” bez mez bağlayabilir; hatta orada mum ve kına bile yakmak içün hind kınası tedârik etme peşine düşebilir…

Kıbrısı, çiftliği gibi 30 yıl elinde tutan bu adam hakkında adı geçen ve (erkek) işlerinden anlamak peşine düşünce, (kadınlığını) pek görmez ve hatırlamaz olan bu modernite diplomalı entel Millî Görüş politikoposları, bakın ne Denktaşnâmeler döktürüyor ki, evlere şenlik… Müteveffânın geride bıraktıkları, baba ve dedelerine bir Yâsîn veya bir Fâtiha okuyabilecekler midir? Denktaş da sanki geride kalan zürriyetine “İslâm Mücâhidliği!” mi miras bırakmışdır!? Aşağıda gelecek…

Üstelik başdan sona öyle bir yazı ki, Denktaşı göklere çıkaran ve bir tek kusûruna zerre kadar yer vermeyen, müteveffâ, sanki “ismet!” sıfatını hâizmiş gibi meddâhince yazılmış bir nâme! “Bu seçim müslümanın sayımı olacakdır!” hükümlerinin üzerinden bu günlere gelen şu partinin bu kıdemli politikacısının denktaşnâmesinde, Allâh, Peygamber, Kur’an ve Şerîat kelimelerine de, bir kerecik bile rastlayamaz; ve bu varlıkların (senâ) edilişine de, bir çeyrek müsâdif olamazsınız!

Buyrun okuyun:

“Denktaş Yıkılmaz kaya, yorulmaz azim ve enerji”

21 OCAK 2012

“Yıllar içinde az yetişen milli kahramanlardan birisi de Rauf Raif Denktaş’dır.  

Sn. Denktaş, Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin Atasıydı.”

“Milli kahraman ve Kıbrıs Türk Cumhuriyetinin Atasıydı!” denildi mi, artık siz gerisini getiriniz ve karşınıza nasıl bir “Kıbrıs Atatürk’ü” çıkarılacağını kestiriniz!. Kamal Paşayı nasıl putlaştırdılar ve memleketi bugünki çıkmaz sokağa tıkdılarsa, şimdi “Kamalist, ulusalcı ve Ergenekoncu” yamuk ve çarpık zihniyet, Rum tarafı Liderlerinden Klaridesle aynı (mason) locasına kayıtlı bir adamı da tanrılaştırmanın peşindedir.

Erbakanın halefleri işte bunlar… Kamalağa varıncaya kadar bu kadın da Kıbrıs’a uçmuş ve Denktaşı uçurmanın peşine düşmüş… Erbakan’ın izinde oldukları apaçık ortada… O da, “Atatürk sağolsaydı bize oy verirdi!” kelâm-ı kibârı veya vecîzesiyle tarihdeki muhteşem yerini almışdı!. Demek ki Kamal Paşanın, zihniyet, düşünce, îmân ve ideal bakımından kendisine en yakın parti olarak “kendi partisini!” bulacağından emindi!.

Şu hâle bakınız, bu gün de, Erbakan îmân, zihniyet ve düşüncesine en yakın bir adam, Denktaş gibi bir adamdır ki, o, aynen Kamal Paşa gibi “Millî kahraman ve Türkün atası yerine Kıbrısın atası!” ilân ediliyor…

Kıbrıs adasını İslâm toprağı yapmak içün oralara gelib can veren, kan döken 15 asırlık milletin nice evlât ve kumandanları acaba neydi?.

Onlar hiiiiç, onlar mâzî olmuş, ölmüş gitmiş adamcıklarla kadıncıklar!. Hala Sultân da kimmiş?.

Bunların hiç adı geçmiyecek, ama Klaridesle aynı locanın biraderlerinin adı ve anıtı, kahramanlığı ve atalığı, Millî Görüş oya, boya, makyaj, tırnak ve bayaniyye takımlarının hamâset destanı gibi yazılarında göklere yükselecek!. Demek ki “Önce ahlâk ve mâneviyat!” denmişse, önce bunlar gelecek!. Sonra? Denktaş… Sonra da sıra, gelirse, bir-iki asır sonra(!) Hala Sultan (Radıyallâhu anhâ) Vâlidemize ve Kıbrıs’ın gerçek sâhiblerine gelecek!!!… Ne âlâ… Yiyene…

Hazret-i Osman (radıyallâhu anh) Efendimiz zamanında (Hicrî 28’de) İlk İslâm donanmasının Trablusşam’dan Kıbrıs’a geçerek orayı Cenevizlilerden fethederken atdan düşüp boynu kırılarak şehîde olan ve Kâinât’ın Fahri Aleyhisselâm’ın sütannesi Halime (Radıyallâhu anhâ) Vâlidemizin kızkardeşi bu Hala Sultan (Radıyallâhu anhâ) Vâlidemiz Hazretlerinin ve binlerce şehîd ve gâzînin “kahramanlığına ve atamız oluşuna!” acaba ne zaman sıra gelecekdir demeğe hakkımız yok muymuş???.

Belki de onlara hiç sıra gelmez, şimdi, feminizma ve modernizma pusulası istikâmet gösteriyor… Oyalı, boyalı, makyajlı, tırnaklı, frenk giyim ve benzeşmeli olmayanlara, sıra Ukbâ’da gelecekse, onlara ne zarar!?. Onlar, bu zamanın müslümanlıkdan zerre eser taşımayan mahlûklarının gözüne girmek için doğmadılar ki!.

“Mason birâderlerimizden onlara hiç sıra gelmez de!” deniyorsa, bu Dembokratik politikos takımları, sırada kuyruk olub “Millî Görüş!” gömlekleri ile bekleşemeyebilirler tabii!

Kıbrıs denen memleketde o kadar müslüman velîsi, şehidi, gâzîsi ve kahramanı neyin nesidir? Bunlar dururken bir müslüman, masonlardan mı “ata ve kahraman!” arayacakdır, bu ne rezâlet ki, akla zıyân! Bu günün masonlarının, Kıbrıs’daki bunca şehidin, velînin, Hala Sultan’ın kabri başında Fatiha okurken bir tek vesîkasına, medyada rastlayan var mı ?. Millî Görüş’ün ojeli ve tırnaklı parmaklıları ile oyalı ve boyalı saç sakal takımları bunlara “millî Kahraman!” rütbesi veremez, çünki onlara, Şerîat ve Hakîkat “DÎNİ KAHRAMANLAR!” rütbesi vermişdir… ŞEHÎD ve GÂZÎ rütbesi vermişdir…

Oyalı ve boyalı Millî görüş politikos müennesâtı bu rütbelerden ne anlasın! “Atamız!” kimdir, kime “ata!” denir, bu  saç-sakal oya ve boyalısı ve ojeli mojeli, tırnak-manikür-pedikür-kuaför güzellemeleri bunlardan ne anlar? Onların anladığı “Millî Görüş” ile “Millî Kahramanlardır!” ve bir de Anadolu ve Kıbrısa, ordan burdan “Ata!” imâl etmek… Türkiye’nin atası ve millî Kahramanları olur da, Kıbrıs’ın olmaz mı?. “Ata kültü!” icad ederek, millete bir takım adamlar  totem olarak sunulmaz mı?.

Erbakanı da, parti organı gazetelerinin sütunlarında “Müctehid, Müceddid, Mehdi!” ve başmakale sütununda “Peygamber misyonlu lider!” olarak yontup bir zamanlar totem hâline getirmediler miydi?.

Millî Görüş Bayâniyye ve Boyâniyyesi Oya Akgönenç’in Denktaş Destanından okuyalım:

“Azmi ve direnciyle, Kıbrıs Türk halkına karşı dışardan gelen her türlü baskı ve tehlike dalgalarına karşı onları koruyan bir dalgakıranın, en büyük taşı, adeta dev kayasıydı.”

“Koruyucu dalgakıran ve dev kaya!” 

Kıbrıs sâhillerini Siyonist yahudilere satan ve Kıbrıslılara sahil bırakmayanlar, acaba hangi mendirek ve dalgakıranlardır?!!

Okuyalım:

“Denktaş, Kıbrıs’ın kurtuluşun savaşının cesur eri, TMT (Türk Mücahit Teşkilatı) ‘nin başarılı yöneticilerinden birisi, yılmaz bir mücahidi ve yorulmaz bir teşkilatçısıydı.”

Müteveffâ meğer “mücâhidmiş!” de kimsenin haberi yok!  Erbakan mücâhid olarak 40 yıl alkışlanırsa, Denktaş neden “mücâhid!” olmasın?! Mücâhid, “ALLÂH’IN DÎNİ ve ŞERÎATI UĞRUNA CİHAD EDEN!..” Bunu da kim, nasıl ve nereden yapacak, Klaridesle aynı mason locasından mı???… Bu siyaset, Erbakanın geriye bırakdığı, makyajlı, oyalı-saçıboyalı tırnaklılarına kalırsa, işte böyle nâneler yenir, bundan sonra çok daha demet demet yenecekdir, hem de ne  nâneler… Bekle gör…

Denktaşnâme devam eder:

“Denktaş, hakları yok edilmeye ve “var olma hakları” ellerinden alınmaya çalışılan, bir toplumun “var olma mücadelesinin” bayrağı, ağır topu ve yenilmez lideriydi. Kıbrıs’ta ezilen Türk toplumunu kurtarmak üzere öne atılma cesareti ve azmini göstermiş bir kahramandı ve Kıbrıs’ın ilk mücadele öncüsü rahmetli Dr. Fazıl Küçük’ün en büyük yardımcısı ve sağ koluydu.
Rauf Denktaş, kurmayı başardığı Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti’nin ilk Cumhurbaşkanı ve ölümsüz kahramanıydı.

Nur içinde yatsın. Mekânı Cennet olsun.”

“Var olma mücadelesinin bayrağı, ağır topu ve yenilmez lideri… Türk tplumunu kurtaran kahraman… ÖLÜMSÜZ KAHRAMAN…”

Vayy! Bu Oya Bayâniyyeleri, Erbakan’ın arkasından böyle (oyalı-boyalı) senâlar ve “kutsamalar” kullandı mı, sanmam!

Kelleler, nasıl olsa Kamal Paşa’nın ardından böyle matem, yas, ölü ağlayıcılığına bir kere iyice şartlandılar. Bu periyodik sancılar zaman zaman tutmadı ve Kıbrıs’da da cıyaklatmadı mı, bu iş kemâle ermiş sayılamaz!. Her Türk toplumunda bir (totem) yontulmalıdır; ve bu, “kurtarıcı olmalıdır, mücadelenin bayrağı, ağır topu ve yenilmez lideri ve ÖLÜMSÜZ KAHRAMÂNI” olmalıdır!…

Allâh’dan başka “ölümsüz=Lâ yemût!” bir varlık buldun mu, tanrın da çıkar ikiye… Bekâsı olanın, yani ölümsüz olanın, kadîm olacağı da inkâr edilemiyeceğine göre, ne kadar “ölümsüz kahraman!” varsa, al sana o kadar tanrı…

“Önce ahlâk ve mâneviyât!” diyen “Millî Görüş!” müridlerine, “politeist” bir ziyâfet!.. Adamlar hep “Kur’an ziyâfeti!” diye Arap, Mısırlı, Filistinli, Sudanlı, falan yerli hâfızları dolaştırıb gönülleri fethedecek değiller ya… Biraz da saçı-başı- yüzü-gözü boyalı Oyalı yengelerini, makyajı ve tırnakları ile konuşturub yazdırsınlar; ve bu tür “ziyâfetler!” çeksinler… Liderlerinin ruhû da böylece şâd ü handân olur mu, onu da, ehl-i keşif ve kerâmet olanları bilir!

Denktaş’ın, “Nûr içinde yatıb mekânının da cennet!” olacağı, son nefesde nasıl gitdiğine bağlı. Son nefesinde, cennetdeki makamını görmesi ise, hayatında (Zarûrât-ı Dîniyyeye) bir tek istisnâsız, îmân etmesine, Şeriata mutabık ve muti’ bir kul olarak yaşamasına ve masonik itikadlardan sûret-i kat’ıyyede uzak durmasına bağlı… Yoksa oyalı boyalı takımların lâf u güzâfı ile, kimse, ne nur içine yatırılır, ne de cennet diye yüce bir mekâna buyur edilir… Herşeyi Cenâb-ı Hakk, Rasûl, Kitab ve Şeriatıyla apaçık ortaya koymuşdur… Bunları hiçbir “anayasa komisyonu!” veya “rubûbiyet imtiyâzı bendedir!” diye höyküren tâğûtî bir parlamento, veya anayasa mahkemesi veya bir diktatör veya  sülâlesi kral bir herif, veya eli silahlı bir cunta, fıtık olacak kadar asırlarca zorlasa da, bir mikron değiştiremez!

(Mâba’di var)

(İntişârı: 22.01.2012)

The post (1) Millî Görüşçü Oya Hanımdan, 2. Atatürk Denktaş Paşa! appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

Ahmed SEYYİDOĞLU

1) Numan Beyin tüy sıklet rakîbi Profesör Doktor Kamalak Bey’e gelince… “54. Hükûmetin Başbakanı ve Millî Görüş Lideri ve Saadet Partisi Genel Başkanı Profesör Doktor Erbakan’ın” halefi olarak Maraş şivesiyle tatlı tatlı mitingler lutfediyor!. Televizyonun birinde âile ferdlerinin göz kamaştıran târihçe-i hayatlarına da temâs edişi var ki,bütün dünyâ imrense yeridir, müthiş!.

2) Kerîmeleri Hanımefendi okumuş ve “Kadın doğum tabîbe-i Hâzıka-yı Müslime-i Âdilesinden bir böyyük ve ulu kişi” olmuş!

Mahdûm-ı âlîleri Beyefendi, vâlide-i muhteremeleri Hanımefendi ile berâber peder-i âlîlerinden müdevver avukatlık bürosunu (ofisi dersek biraz daha havalı da olur!) muvaffakiyyetle idâre ediyorlarmış!

3) Bir de Kamalak Bey o TV programında bütün cümle âleme aynen anlatdılar ki, zevce-i muhteremeleri Hanımefendi ile izdivâc eylediklerinde, refîkaları Hanımefendi daha liseyi dahî ikmâl etmemişler imiş! Lâkin pek müstesnâ bir hatun kişi imişler ki, lise bitmiş, arkasından bir hukuk fakültesi ve onun arkasından bir iktisad fakültesi ve böylece tamı tamına 2 üniversite!. Sonra da avukat olarak mahdum beyle, Kamalak Bey’den müdevver büroda daha doğrusu ofisde, avukatlık yani muhâmîlik icrâ ederlermiş!.

4) Zevce-i muhteremeleri, dembokrasi Dininin tâğûtî mahkemelerine kimleri müdâfaa içün ve hangi kıyâfetle girip çıkarlar bunlar mechulümüz!. Hükkâm-ı cumhuriyyeden ara sıra mahkeme fırçaları da yerler mi, bunu da bilmiyoruz!.

Hârika ve şâhâne DEMOKRAT örnek bir âile!. Âile karne ve karesi de böylece bütün dünyanın bilgilerine arzedilmiş oluyor ki, “seçmen vatandaşlar!” Kamalak Bey’imizi iyi tanısınlar ve ona göre “de oy anam oy!” diyerek oy versinler!. Parti pazarlamanın artık bugün nerelerden geçdiği de iyi bilinsin!

5) Üstad Merhûm’un hemşehrisi Profesör Kamalak Bey’e, O’nun “Destan” nâm manzûmesinden 2 beyti de okumadan geçmeyelim:

“Utanırdı burnunu göstermekden sütninem,
Kızımın gösterdiği kefen bezine mahrem.
…

Mezarda kan terliyor babamın iskeleti;
Ne yaptık, ne yaptılar mukaddes emâneti?

Ne diyelim “Seâdetler!” Profesör Kamalak arkadaş!

6) Söz Merhûm Üstad’dan açılınca bazı mısrâlara daha intikâl etmemek vefâsızlık olur. Okuyalım:

…

“Vatan yüzelli yıldır,
Manâda bir harâbe.
Artık îmân ve ahlâk,
Türbedârsız bir türbe.

…

Bağlıdır bu felâket,
Tek tipe, tek sebebe.
Bu tip, mücerred model;
Batı ajanı kahbe!
Sürüyü teslim eden,
Avrupalı celebe…
…

Üstâd ne güzel teşhis buyurmuş ve ve bugünki yüzbin belâ ve ıstırâbın “tek tip ve tek sebebini” Batı dembokrasi Dini de dâhil onun bütün pisliğini (model) olarak alan “Batı ajanı kahbe!” ye bağlıyor… Bir de milleti “Avrupalı celebe!” pazarlayanlar yok mu?!

7)Okuyalım Profesör Kamalak Bey! Hemşeriniz ve çok sevdiğinizi söylediğiniz Üstâd Merhûm yazıyor… Parti-pırtı, dembokrasi, Ebû Cehil, İbni Sebe, körebe, münâfık liderler, v.sâire, hepsi mısrâlarda bir formül gibi ortada ve onlara “yüklenivermiş!”

…

Bizde profesör derler
Kitab yüklü merkebe!

…

Ne bulduk parti parti,
Eyledik de tecrübe?
Bir kısmı Ebû Cehil,
Bir kısmı İbni Sebe.
Gerçeğe aykırılık;
Uygunsuzluk mezhebe…
İslâm, gidip gelen top,
Bir hizipden bir hizbe…
Hakk yolunda bir lider;
Memûr Hakk tahrîbe.

…

Bîçâre demokrasi,
Karanlıkda körebe!
Parti, bölücü âlet,
Batı’dan bize hibe.
…

Üstâd Merhûm bu “Meydan Şiiri” nâm manzûmesini 1975’de yazmış! CHP’yi hükûmet yapdığınız yıllar… Nasıl?

9) 54. Hükûmetin başbakanı, Millî Görüş Lideri ve Saadet Partisi Reis-i Umûmîsi Profesör Doktor Necmettin Erbakan’ın halefi de, ancak ona böylesine lâyık bir zât olmalı değil midir efendim!

10) Kamalak Bey, dembokrasi Dini mitinglerinde “Size Erbakan Hocamdan selam getirdim!” diye bir yol izlemekdesiniz!. Bizim de Âhıret’e intikâl eden mevtâlarımız var, zaman zaman onların kabirlerini ziyârete de gidiyoruz! Ancak hiçbiri, “benden falankese selâm götür!” gibilerde bir ses sadâ çıkarmıyor!. Zâtınızı doğrusu gıpta ile ta’kîb ediyoruz!. Bu selâm alıp götürme işinin bir bâtınî yolunu bulmuşsunuz ki, muvaffakıyyetle tatbik ediyorsunuz!. Bunun formülünü bizlere de acebâ lutfetseniz, biz de bu işden (seçim dışı zamanlarda da) biraz nem’alansak ne buyrulur?.

11) Yoksa bu işin esrârı ve tasavvufî sırları, şusizin partinin umrelerde bile propagandasını yapan cübbeli Ahmed Molla’nın çantasında olmasın!. “İslâmiyet’de boş oy vermek yokdur!” diye TV’lerde sizin içün tâze ve rafadanlık fetvâlar bile höykürüyor!. Âdem Aleyhisselâm’dan beri müslümanlar nerede bütün müşrik, zerdüşt, Nasrânî, yehûdî, dembokrat, mason, lûtî, reenkarnasyoncu, diyalogcu, tarihsellikçi, ateist, zındık, zenperest, soyguncu, hayâsız, uğursuz, cenâbet, ayyaş ve münâfık sürüleri ile bir sandığa gidip onlarla müştereken, el ve gönül birliği ederek, başlarına bir reis ve idâreci seçmişler?. Bu cübbeli kaset molla, dembokrasi dini ile İslâmiyet’i halt edip (karıştırıp) yeni bir din mi icâd etmenin peşinde yoksa?!

12) Kur’an, tefsîr, hadis, siyer, icmâ’ ve fıkıh (İslâm Hukûku)nun mukaddes kaynaklarına baktığımız zaman, Allâh Azze ve Celle’nin “müslümanım!” deyip de gerçekden müslüman olanlara yüklediği son derece kat’î bir mükellefiyet, mecbûriyyet ve me’mûriyyet var ki, o da, müslümanların mücerred Kur’an ve Şerîat’a dayanarak (Allâh’ın irâde ve hâkimiyyetine) inkıyâd eden liderlere, idârecilere ve hükûmetlere sâhib olması ve ancak onlara “itaat!” etmesi, onlar velî tanıyıp ancak onlara bey’at etmesidir…

Ümmeti idâre edeceklerin de, “ehl-i hâl ve’l-akd” denilen ve son derece Allah korkusuna mâlik, kul hakkına tecâvüzden şiddetle kaçınan (insan hakları v.s gibi dembokrasi uydurmalarına değil), soygun, vurgun, zina, kumar, fâiz, makam hırsı, kaset rezâleti, ve daha binbir çeşit Dembokrasi dini rezâletlerine zerre kadar bulaşmamış adamlar tarafından ta’yîn edilmesi şartdır…

13) Dembokrasi Dini, Allâh’a ve Kur’an’a inanan, hesab gününü mutlaka tasdîk ve tahsin eden adam aramamakta, hatta aksini tecvîz eden adamları “and içirerek!” 550 kişik bir ruhbân sınıfı teşkîl etmektedir…İşte bunları tanrı kabul etmekde ve onları, Allâh Azze ve Celle’nin (rubûbiyyet makamına) oturtmakdave kânunları da bunlara yaptırmaktadır…

14) Bize inanmazsanız Elmalılı Büyük Müfessir Merhûm Muhammed Hamdi Efendi Hazretlerinin Tefsirini açar okursunuz:

“-İmtiyâz-ı Rubûbiyyet, sınıf-ı ruhbandan parlamenterlere geçmişdir!”

Ne demek?. Ma’bud, tanrı, ilâh v.s olma imtiyâzı (üstünlüğü), artık 1789 Yahudi-mason- Fransız ihtilâlinden gelerek, günümüzde parlemanlara geçmişdir… Fransız ihtilâline kadar papalarda ve onların kardinallerinde toplanan mutlak hâkimiyyet, irâde ve kânun koyma hakkı onlardan alınmışdır. Bu hakk, halklara (din, mezheb, inanç, itikad sıfırlanarak) ve cebren, parti başlarının tayin etdiği adamlar da tasdik etdirilerek, gûyâ beşeriyyetin temsilcisi gibi yutturulan parlamenterlere geçmişdir…

15) Dembokrasi Dini, Allâh’a, Kitâb’a, Peygambere, Kul Hakkına, Âhıret’e, ve orada hesab vermek gibi binlerce mutlak hakîkate inanmayı aslâ bir meziyet saymadığı; ve hatta tam tersini “eşşek hürriyeti!” gibi nice faşist ve şirkâlûd hürriyetler ihtirâ’ ve ihdâs ederek bunların insanlar arasında yayılmasını istediği bedâheten ortadadır…Biribirinin can ve kan düşmanı halkların sandıklarda mühürlediği tanrılar arasında, müşâteme, mübâreze, mukâtele,soygun, vurgun, kayıp tirilyonlar, zinâ, kendi milletvekîlesini benzetme, tanrılar arası takarrüb ve cinsî alış verişler, kasetler doluşu fuhuşlaşma ve paslaşma, hırsızlık, hortum, zimmete geçirme, iftirâ, şantaj, fâil-i mechuller, adam kayırmalar, v.s’ler gibi “câhiliyye hayat tarzı!” gırla gidebilmektedir… Bunların sonunun gelmemesi de tabii karşılanmakta hatta “onlar az mı yedi, biraz da biz yemezsek ayıp olur veya böyle gelmiş böyle gider!” nakarâtı dillerden aslâ düşmemektedir……

16)Mitinglerde Kamalak Bey’in:

“-Rüyamda Erbakan hocamı gördüm, arkadaşların, falan filan yerlere de gidip seçim çalışması yapıp yapmadıklarını soruyor!”

Yollu ihtârnâmeler çektiğini okuyoruz!.

Kamalak Arkadaş! Mâdem ruyâlarınız bu kadar aynile vâki’dir, bir istihâre yapsanız da, rüyanızda yüzde kaç oy alacağınızı bir tesbit etseniz ve bunca para pul dökerek sıcak yaz gününde boşuna yorulup ömrünüzü isrâf etmeseniz nasıl olur?.

17) Erbakan Bey mâlûm-ı âlîniz “Berzâh Âlemindedir!”

Kendileri şimdi büyük bir âlemin ortasında ve ne kadar varsa, dünyâdaki îmân ve sâlih amellerinin o kadar elinde ve kimsesiz! Herkes gibi Kıyâmeti bekliyor!. Dembokrasi dininin seçim ve geçim işleri gibi süflî mes’elelerle uğraşacak halde midir, buna o kadar muşguliyyet ve hesâbât arasında ayıracak bir tek sâniyesi bile aceb var mıdır?. O âlemde dembokrasi dininin iktidâr, muhâlefet ve koalisyon hesabları yaptırıyorlar mı dersiniz?. Oranın MGK’sında (lâ teşbih) nutuk atarak omzu kalabalıklardan takdir almak içün onlara saatlerce lâf anlatmak gibi şeyler de yok!. Herşey otomatik, ânında hazır!.

Orada hâkimiyyet, “hâkimiyyet halkındır!” perdesi altında üçkâğıtçı dembokrat ve diktatorların veya heykeli bol faşist şeflerin veya fuhuş ve zinâlarını kasetçilere kaptıranların veya kasetçi kuyruklarının değil arkadaşlar, HAKK’ın, inanın Hakk’ın!!!

19) İmâm-ı Rabbânî Müceddid-i Elf-i Sânî Ahmed-i Fârûk-i Serhendî Hazretleri Mektûbâtında “Rüyalar ve keşifler delîl olmaz!” buyuruyor… Siz şu “ham softa kaba yobaz!” takımının yağlamalarına sakın kanmayınız!. Onlar “Kitabına çok güzel uydururlar!” Çünki arapça ve hâfızlıkları ve papagan gibi ezberleri pek yüksek olduğundan, iyi göz küllerler!. Allâh’ın âyetlerini az bir metâ (semen) karşılığında çok iyi pazarlarlar… Mâide 44’ün tehdîdi çok müthiş, Elmalılı Merhûm’un Tefsîrinden aman iyi okuyunuz!. “Allâh’ın indirdiği ile hükmetmeyenler kâfirlerin tâ kendisidir!” cümlesi ve hükmü de orada!

20) Dembokrasi Dininin geçimi ve seçimi münâsebetiyle sizin takımdan başörtülü ve uzun pardesülü iki genç kız, geçen gün evimin zilini çaldılar ve ben hazırlanıp giyindim!. İkinci katdan birinci kata inip kapıyı açmaya gidinceye kadar da bahçe kapısına gitmişler ve baktım ki çıkıyorlar!. Rahatsız oldum, canım sıkıldı!. Kapının önüne ayakkabımın üstüne reklam broşürü koymuşlar!. Pencereye koşdum, uzaklaşmışlar… Uzaklaşmasalardı, çağıracak ve bir güzel edeb, terbiye ve âdâb-ı muâşeret dersi verecekdim!. Onlara Dembokrasi dininde olmayan ve lâkin Allâh Azze ve Celle’nin Dininde olan“Kul hakkını”, hakları olmadığı halde insanların kapılarını çalarak onları kendi menfaatları içün rahatsız etmenin haram, ayıp ve görgüsüzlük olduğunu v.s’yi anlatacakdım!.

21)Siz de dembokratik bir baş olduğunuz içün böyle şeylerle meşgûl olmuyorsunuz muhakkak!.

Baraj kapakları açılıp da ortalığı sel almadan siz dahî tedbir almalı ve boğulmamak içün iyi yüzmeyi ve dalmayı öğrenmelisiniz!. Bugünlerde sağnak, fırtına, sel gırla… Pek çok binaların çatıları uçacakmış bizden söylemesi… Tusunami bekleyenler bile var…

22) Ayıp yahu!. İnsan bir kere iki genç kızı kapı kapı dolaştırıp bilmediği insanların evlerine göndermez!. “Önce ahlâk ve mâneviyât!” demek kolaydır amma, bunları yaşar olmak zordur birâderim!. Size muhâlif olan insanlardan, o zavallılar kimbilir ne çirkin muâmele ve hakâretler de işiteceklerdir!.

O garîbanları sonra, bizim caddeden inerken gördüm, suratlarından düşen bin parça oluyordu!. Birilerine iyiden iyiye küfreder gibiydiler ama kime etdiklerini tam okuyamadım, lâkin tahmin etmedim değil!!!

İşte Dembokrasi Dininin kadına kıza bakışı ve nâmus ve iffet anlayışı!

Hedefe varmak içün herşey meşru’ derseniz, bunun vebâli altında pestiliniz çıkar, çok daha perişân olursunuz!

23) Gene geçen gün ev telefonum çaldı ve bir kadın, dembokratik partinizin (mezhebinizin) mitingi içün dâvet konuşması yapıyor!. Kadınları böyle tanımadığı insanlara telefonlarla muhatab etmek, hangi “önce ahlâk ve mâneviyâtın!” icâbıdır, şaşırdım?. İskenderpaşa İmâmı Merhum M. Zâhid Efendi Hocamız bu babda ne buyurmuşlar, şuradan bir okuyunuz! Dembokrasi Dini, kadınları her pis ve kaba işin içinde kullanıp çürütmek âdîliğini de “kadın erkek!” eşitliği kataküllisi içinde insanlara yutturur ve onların ruhlarını ekşitip kokuşturur!. Lâ’net olsun!.Adamın biri de “Kadın eşitliği Bakanlığı!” kuracakmış!. Şaşkın ördek gibi neresinden dalacağını bilemez olmuş demek ki!

24) Partiniz, 41 senedir kadınlarla erkekleri, “kadın kolları!” yok kadın “etkinlik!” ve politik âyinleri gibi şeylerin içinde halt edip (karıştırıp) İslâm Dînine değil amma, Dembokrasi Dinine çok iyi hizmetlerde bulunmuşdur!. Çarşafı, İslâmiyyet’in en birinci şartı olarak ele alacak kadar tesettürde aşırılıkveya hassâsiyet (!) içinde bulunan cübbeli Ahmed Mollanız, acaba kadın-erkek ihtilâtı gibi âyetle yasaklanan ve dînin zarûrât-ı dîniyyesinden bulunan çok ciddî bir hususda, hangi kitabdan veya müctehid ve müceddid hangi böyyük zatlardan “fetvâ!” almışdır?. Yoksa o da, Karaman Molla gibi “müctehidliğe!” başlayıp ictihatlar pazarlamasın!.

25) Kamal Paşaya ölümünden 73 sene sonra ihtiramlarını ve yalakalıklarını arzetmek içün ne diller dökmeye başladı ki sebil!. Diyor ki “Elmalılı Hamdi Efendi’ye cebinden para verip Tefsir yazdırdı!”

Cübbelinin kendi kindisine bile “çüşşş!” çektiğini, hem de en iç karın nâhiyesinden çekdiğini duyar gibiyim!

 Bu tefsir her yerde çok kolay bulunan şâheser bir Kitab. Birinci cildinin mukaddimesinde bu eseri kimin, ne içün, nasıl, hangi maksatla yazdırmak istediği mufassalan beyan edilmişdir. Cübbelinin dediklerinin hakîkatla zerre kadar alâkası yok ve olamaz!.

26) Üstelik sabah güneşden evvel yatıp ikindiden sonra uyandığı kitablara geçmiş nice idarecilerin 1924-1936 arasında tefsir yazdırmayı düşünecek halleri mi vardır?

Sâlisen:

“-Araboğlunun yâvelerini Türkoğullarına öğretmek içün Kur’anı Türkçeye tercüme etdireceğim ve öylece de okutacağım, tâ ki budalalık edip de aldanmakda devam etmesinler!”

Diyen paşa, bu tefsirde yazılanları okusaydı sekte-i kalbden giderdi veya bu Tefsîri değil Türkiye’de, bütün küre-i arzda yasaklardı!!!.

27) O tefsirden yukarıya aldığımız bir tek satırı bile gören bir insan, eğer “imtiyâz-ı Rubûbiyyet!” peşinde ise, o tefsiri de, müellifini de her halde rahat bırakmaz, rahatını bozardı!. Cübbeli Mollanız, herhalde sizin gibi rüyasında Erbakan Hocanızı görecekken, gidip başkalarını ve onların ceplerinden çıkan tefsir paralarını görüyor!.

Lâkin cüppeli mollanız, çokdan baraj sularında bir mevtâ oldu!. Altaylı, barajının kapaklarını açıp onu, fitnevizyonun sulu sularında sürükleyip çukura atdı bile!. O Altaylı fitnevizyonunun barajında kim kulaç atmaya kalksa, herif kaç yere bubi tuzağı yerleştirmiş, anaforda boğmadan bırakır mı sanılıyor!

Zavallılar…

28) Kamalak Bey!

Veliahd Erbakan, “Bizim inançlılarımız, diğer partilerin ise sadece seçmenleri var!” gibi beyanlarla acaba neyi kastediyor?. “Muhterem Pederinin” devr-i seâdet ve saltanatlarında, kendilerine oy vermeyen garib gurebâya “Patetes dinli, yahudi askeri!” gibi rütbeler ihsân etmesini mi?

Veliahd paşa, giydirmelerini, o da böyle bir ağızla mı devam etdirmek istemektedir?. Erbakan Hocanızın geçmişde “Bu seçim müslümanın sayımı olacakdır!” gibi akıl almaz beyanlarını hâlâ devam etdirinceiktidâr mı olacaksınız?

29 )Bir seçim sırasında “Atatürk sağ olsaydı bize oy verirdi!” diyen Erbakan’ın, eğer şu anda “Anıt kubûr” ile bir “diyaloğu!” oluyorsa, yukarıki sözü yüzünden mutlaka aralarında büyük bir kapışmanın olacağı ve Kamal Paşanın silâhını ateşleyeceği tahmîn edilebilir!.

(NOT: Evet, müfred kabir kelimesi yerine cemi’ KUBÛR kelimesi kullanılmalıdır, çünki orada bir tek değil, bir düzineye yakın kabir var!)

30) Numan Bey’in geçen Ramazanda iftâr ziyâfetini (!) basan mücâhid gençlerinizin savleti dahi bir başka kahramanlık eseri sayılmalıdır!. Bu seneki Ramazanda, o eski başkanınız, yani selefiniz Numan Kardeşinizle barışır; ve yeni yol haritaları yaparak barajda boğulmamak içün inşaat projeleri üretirsiniz diye düşünüyoruz!. Ayrıca Profesör Esad Coşan kardeşinizin halefi ve kendilerinin mübârek velîahd mehdûmu Eşşeyh Nureddîn-i Eber Şâh, milyonlara bâliğ cemaat-ı azîmesinin oy’larını, sizlerden esirgemekde; ve “Pisgevit!” pazarlayıcısı Devlet Babasının yanında “oy anam oy!” halayı çekmenin “Bozkurtlar!” hesabına hayırlara vesîle olacağını umum cihana fermân buyurmaktadır!. Hiç, yani belki haberiniz olmamışdır, arz-ı ma’lûmât ederim kardeşim!

31) Şu anda sizler gibi “darı ambarları!” ile avunan ne kadar hemcinsleriniz varsa, dembokrasi dininin seçim âyinleri bitip de akıl, fikir ve hayâller sükûnet bulup, ayaklar yere basınca inşaallah bizim bu satırlarımız lutfen ve merhameten tahattur edilir!. Siz gene de, sevgili mahdum ve muhtereme refîkanız hanımefendinin hukuk bürosunu devam etdirmekden aslâ geri durmayınız!. Seçim denen bu 4 yıllık büyük Dembokrasi Dini âyîni biter bitmez, nice parti-pırtılarda büyük tusunamiler zuhûr edeceği uzmanlar tarafından kuvvetle muhtemel görülmektedir!

32) Önder Sav denen Peygamber tahkircisi adama akıl almak içün giden ve Numan Bey’i tahtından indiren sâbık adliye nâzırlarından Şevket Kazan Yoldaşınız, 8.6.2011 tarihli haber sitelerine düşen bir haberde (Bursa’da) şöyle buyuruyor:

“-Kazan, ayrıca, The Economist dergisinin CHP’ne oy verin yazısını ciddiye almadığını belirterek, “ABD ve AB, solu asla iktidar yapmaz. Türkiye’de sol bir hiçtir. Bu zihniyet asla iktidar olamaz.” Dedi!”

Demek ki Önder Sav Yoldaş Gandi barajında gitdi, öyle ise Şevket Bey Kardeşimizin indinde SOL da bitdi!

Kamalak Bey, arkadaşlarınıza çok dikkat ediniz, hafıza kaybına uğramış olabilirler, lutfen tıbbî tedbirlere âcilen başvurmakda gecikmiyesiniz!.

33)Bu nasıl zırva beyânat ki, Şevket Kazan arkadaşınız, 1974 senesinde, CHP’nin, Erbakan Hocanız ma’rifetiyle hükûmet yapıldığını, MSP partinizin de, o hükûmetin koalisyon ortağı olduğunu ve en korkuncu da Kazanlı Şevket Yoldaşın o hükûmetde“adliye vekîli!!!”koltuğunda oturduğunu nasıl bilmez!. Bu kadar aşırı unutkanlık hayra âlâmet olmasa gerek! Ve nasıl “ABD ve AB, solu asla iktidar yapmaz, Türkiye’de sol bir hiçdir, bu zihniyet aslâ iktidâr olamaz!” der!!!.

Ve mine’l-garâib!.

34) “Osmanlı Şerîat düzeni!” nakârâtıyla İsmet Şef’in damadı Metin Toker müteveffâsı ile bizi durmadan savcılara “bakın şeriatçı herif neler yazıyor!” diye şikâyet eden müteveffâ Ecevit ve bir zamanların Büllende’si, son zamanların Okyanus ötesinden icâzetli kadîm ortağınız sevgili Cücevit, “sol zihniyetin iktidarını!” kaç kere bu memlekete yaşatmadı mı?. Partisinin adı bile “Dem.okratik SOL Parti!” değil mi?.

Kamalak Bey, Şevket Kazan Yoldaş böyle patinaj yaparsa, işin çok zor!. Çüşşşşş diyenler çıkarsa, ben bile bozulurum!

35) Çok feci güldürürsünüz!.

Büllende Yoldaşın partisi hâlâ nâmevcûd değil ve TV’lerde “Atatürk Milliyetçiliği!” diye yırtınıyor!

Hiçbir parti-pırtı sizinkisi kadar külüstür yol almıyor!

Kurbağaca “değişim ve dönüşümde!” yaya kalmak sizi bitiriyor arkadaş!. Amip gibi durmadan bölündünüz durdunuz!. Abdüllâtif Yoldaşın Çerkez partisi ne oldu?. Onun da hiç sesi çıkmıyor!. O da sizden fırlamışdı hani!. Millî görüş 41 senedir sanki partiler resmi geçidi yapıyor!

36) 8-10 tane parti… Demek ki Dembokrasi Dinini çok iyi “içsellemiş!” ve “içimsellemiş!” ve “yiyimsellemişsiniz!”

“Millî Görüş” bir Erbakan klasiği değil de, sanki parti müteahhidlik bürosu!

İşte Dembokrasi!

Başvezir Talib Paşa gibi “Açık ve net söyliyeyim!”, sizin gibi adamlara vekâlet verip “dünyam ve Âhiretim ve bütün her şeyim içün sizi tevkîl etdim, size beyât etdim, bizi idâre edin!” demek üzere sandığa gidip oy vereceğiz öyle mi!?

“Oy anam oy!”

Ecdâdımın “idâre-i avâm!” dediği bu pespâye sisteme iman edip kendimizi teslim edeceğiz haaaa?

Tövbe Yâ Rabbî!. Sonsuz tövbeler Allâh’ım!

(İntişârı: 11.06.2011)

The post Sp Baş Demokratı Prof. Dr. Mustafa Kamalak Bey İle Samîmâne Bir Yârenlik… appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.

Ahmed SEYYİDOĞLU 

Milli Görüş lideri ve 54. Hükûmetin Başvekili Profesör Doktor Necmü’d-din Erbakan Beyefendinin basın organı Milli Gazete’nin 10 Ocak 2007 Çarşamba tarihli nüshasının 8. sahifesinde, Saadet Partisi kurmaylarından Doçent Doktor Oya Akgönenç bacılarının kaleminden:

“ – Yakalandığı andan beri Amerikalıların kontrolündeki bir bölgede hapisde tutulan ve aylarca trajikomik bir mahkemede, Amerikalıların tayin etdirdiği hakimlerce yargılanan Saddam’ı, asıp toprak altına gömene kadar (bizden: gömünceye kadar olacak) rahat edemeyen El Mâlikî acabâ şimdi neyin bunalımında?”

Tahrirat, ortalara doğru, “alınacak dersler” ara serlevhasından sonra, şöyle devam etmektedir:

“ – Böylesine bir dava MUTLAKA Uluslararası bir mahkemede, mesela Lahey Adalet Divânında görülmeliydi. Aynen, Bosna savaş suçlularının yargılandığı gibi. Bu hata tekrarlanmamalıdır.”

Milli Görüş’ün “modernist ve çağdaş” bacısı, alınacak dersin de, “modernist ve çağdaş” mîzâna uygun olmasını öğütlüyor. Öyle ya, Lahey Adalet Divânı dururken, dâvâyı Allah ve Rasûlüne ircâ’ edip, bir Şeriat mahkemesinde muhakeme edilsin diyebilir miydi hiç? Demek ki, bundan sonra zuhur edecek bu kabil dâvâlar için, mutlaka lâbis-i libâs-ı katrânî hâkimlerden müteşekkil kabuklu gavur mahallerine gidilirse; ve oralardan da adâlet zuhûr edeceğine inanılmış olursa, demek ki ders alınmış olunacak!..

Milli Görüş’ün “modernist ve çağdaş” bacıyânımına acaba sual edildikde:

“ – Pek sayın bayan bacıyânım! Cemaat-ı meşhureniz, hamamın namusunu değil de, partilerinizin namusunu kurtarmak için “Avrupa İnsan Hakları Mahkemesine” mürâcaatlarınızın neticesinde, demek, “iyi ders almış olmalısınız” ki, aldığınız bu derslerden, Dünyanın dahi azim istifadesine çalışıyorsunuz! En kalbî tebrikler… Avrupa kabuklu mahkemelerinden, İslamiyyetin lehine veya memâlik-i İslamiyyenin lehine veya hükûmât-ı İslâmiyyenin lehine bir tek karar çıkdığına, ne zaman ve nerede şahid olduysanız; ve buna, aklen ve naklen bir ihtimal bulunduğunu nerede gördüyseniz; ve yine bunun Şeriat-ı İslâmiyye nezdinde câiz olduğuna dair hangi akâit, fıkıh ve tefsir müdevvenâtında üç satırlık bir hükme rastlamışsanız, bunu da ortaya koymanız, ilmi haysiyyetiniz nokta-i nazarından size bir vecibe değil midir? Dîni bütün Milli Görüş cumhûr-ı ulemasının da, bu hususdaki “çağdaş ve modern” fetvalarına, âcilen ve serîan ihtiyac messetdiği, îzâhdan vârestedir. Ancak, hey’et-i fetâvânın, buna mübaşeretden evvel, blogumuzdaki “ULÜ’L-EMR, NİZÂ’, TÂĞUT, MÜNÂFIK VE MUHÂKEME MESÂİLİ BEYÂNINDADIR… ” serlevhalı yazımızdaki muharrer tefsir satırlarını kıraat buyurarak, feyziyâb olmaları da, mevzuun ve dâvânın imâna taalluk eden vechesi münasebetiyle ve âcil lüzûma binâen, harâretle tavsiye olunur… Bunun aynı zamanda:

“ – Millet-i İslamiyyenin, kefere mahkemelerinden adalet idhal etmek üzere oraların muhakemesine muhtac olduğu, dünya tarihinde görülmüş ve duyulmuş mudur ki böyle bir hal-i ibtizâle müsâraat edilmektedir!”

Deyû, mütehayyir, müzebzeb ve mütereddid bir halde kalan partili garib gurabâ ve fakir fukarâyı da rahatlatacağı îzâhdan vârestedir!.

Vesselâmu alâ menittebeal hüdâ..

(İntişârı: 29.01.2007)

The post Lahey Kabuklu Gavur Mahkemesi appeared first on Hakkın ve Sabrın Türkçesi.