Şunu da arzedeyim: Merhum İCAZETLİ OSMANLI MÜFESSİRİDİR. İcazetli, ya’ni icazet silsilesi Rasûl-i Rusül Aleyhisselam Efendimize kadar müntehi olur. Tarihçe-i hayatı tedkik edilirse, hocalarının isimlerini ve silsilesini görmek mümkindir. 1942’de irtihal buyurdular. İstanbul Erenköy-Sahra-yı Cedid Kabristanında medfun bulunuyorlar. Yolunuz düşerse ziyaretiniz çok isabetli olur, 3 ihlas ve 1 Fatiha ihda eder ve selam ve ihtiramatımızı da arzederseniz ziyade memnun oluruz, muhterem efendim…

Bismihî Sübhanehû…
Elmalılı MERHÛM Muhammed Hamdi Efendi Hazretleri Müctehid değildir. İmam-ı A’zam Rahmetullahi Aleyh Efendimiz Hazretlerinin müntesibi bir MUKALLİD HANEFÎDİR. İmam-ı Azam Hazretlerinin TEFSİR USULÜNE GÖRE MÜFESSİRDİR. Tefsirinde belki 40 yerde “Biz Hanefilere göre” ibaresini kullanır. Şa’bâniyye Tarikatındandır. Kamal’ın emri ile tefsir yazmakdan münezzehdir. Böyle yapsaydı ona zaten müfessir ve eserine tefsir denmezdi. İsmail Hakkı İzmirli gibi olmakdan tenzih ederiz. İzmirli de büyük âlimdi akaid ve tefsiri vardır. Akaid kitabı da çok kıymetlidir. Ancak Ankara’nın emrine girince sıfır oldu. Elmalılı MERHUM MEAL yazmadı. Tefsirindeki mealleri kitablaştıran paraperest eşkıyalar bu işi yapdı. Tefsirindeki mealleri de namazda okuyamasınlar diye eçüş bücüş yazdığını kendisi tefsirinde beyan eder. Mealleri de, mealcilerin tahrifine karşı yazmışdır. Yani ayetin zahiren meali budur amma, asıl tefsiri ve anlaşılması şöyle olmalıdır demek içün… Tefsiri kamalizmaya karşı yazdığından 1938-1949’a kadar mahzene atıldı ve dağıtılmadı, yasaklandı bir nevi. Rahmetli Ahmed Hamdi Akseki ilk defa onu üniversite talebelerine bedava dağıtdı. Mealcilik İslamı tahrif hareketidir. Müfessir merhuma Kamal tefsir yazdırdı diye kamalistler onu müslüman göstermek içün bunu uydurdular. Cübbeli gibiler buna inandı ve ikide bir tekrar ediyor ve merhuma İFTİRA ediyorlar. Hesab Gününden korkmak lazım…Vebali çok ağırdı olur… 60 yıldır muharririm ve hiç polemiğe girdiğimi hatırlamıyorum. Zıyaiyye dergahında, 1909’da ittihadçıların idamlıklar listesine aldığı, ve 1925’de dergah, medrese ve camisi kapatılınca sol tarafına felç inen ve kamalist katillerin sebeb-i mevti ile dünyadan göçen Dedem Bartın Müftüsü Merhum Muhammed Rıfat Efendi Hazretlerinin ma’nevi disiplininde Onu görmeden yetişdim.Sadece Müslümanlığı müdafaa içün yaşadım. Cahilliğimi kabul etmem.Cahiliyyeden nefret ederim. İmanımız tamdır. Hiçbir müslümana CAHİL dememe terbiyesiyle yetiştirildik. Ancak ulema sınıfından değil, mücahede-i kalem erbabından olmıya cehdimiz vardır. Evet Elmalılı dirayet tefsiri yazmışdır. Ma’lumunuz EHL-İ SÜNNET VE’L-CEMAAT tefsirlerimiz 1. Rivayet. 2. Dirayet olarak ikile ayrılır. Bu tefsir kamalizma ve bütün beşeri sistemleri REDDETMEYİ ön plana çıkarmışdır. Bu tefsirin yazılmasının sebebini 1. cildin mukaddimesinden okuyabilirsiniz.Merhum, DİYANET’deki eski üç-beş hoca Efendinin fevkal’ade ISRARLARI ile yazmaya razı olmuşdur. Kamal’in zerre kadar payı ve emri yokdur olamaz. Merhum evvela yazmamak istememiş, çok düşünmüş ve nihayet yazarak gençliği TÜRÇE yazılmış bir tefsir ihtiyacını karşılıyarak kurtarayım düşüncesi ağır basdığından buna mübaşeret etmişdir. İyiki yazmış. Allah Azze ve Celle Merhum Müfessirimizden ebeden RAZI olsun, ŞEFÂATINA NAİL EYLESİN. Mes’ele budur, ıttılaınıza ARZERİM MUHTEREM EFENDİM… (Ahmed Selâmi Toscuoğlu-Dağistânî)